Agam Suttani Satikam Part 19 Bruhat kalpa

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 450

उद्देशकः३, मूलं-९२, [भा. ४१९४]
४४७
गच्छति । एवं दिवसे दिवसे करोति । तस्मिंश्च दिवसे स यक्षो नोपागमत् । द्वितीये च दिवसे कोऽपि सलिङ्गावधावी चौर्यं कर्तुकामस्तस्मिन्नेव ग्रामे तस्या एव तरुण्या गृहे तथैव द्वारमूले प्रसुप्तः, यक्षश्च तद्दिवसमागतः । यस्मिन् दिवसे यक्षो नायातः ततो यो द्वितीयो दिवसस्तत्र • निशायामागतस्य यक्षस्य पार्थे पृच्छा कृता-कल्पे किं नागतोऽसि ? । यक्षः प्राह-अत्र कल्ये यतिरासीत् तेन कारणेन अहमत्र नायातः, अपि च साधुसम्बन्धिना तेजसैव तमुल्लाङ्य गन्तुंन शक्यते । सा प्राह-किमेवं मृषा भाषसे ? अयमपि तावदन्यः साधुरिमूले सुप्तस्तिष्ठति अत एनमुलक्ष्य कथमद्यागतोऽसि? इति । यक्षः प्राह-एष चारित्रं प्रति विपरिणतश्चौर्यं कर्तुकामः, अतो यतिवेषेण चौरोऽयं मन्तव्यः यस्तव अद्य द्वारे वसतीति ॥
तदेवमनेन दृष्टान्तेन प्रव्रज्यायामभिमुखः प्रव्रजितएवोच्यते। उक्तंचनैश्चयिकनयवक्तव्यतामङ्गीकृत्य भगवत्याम्-नेरईए नंमंते! नेरईएसुउववज्जइ ? अनेरईए नेरईएसु उववज्जइ? गोयमा! नेरईए नेरईएसु उववज्जइ, नो अनेरईए नेरईएसु उववजइ । अथ रजोहरणादिपदानि व्याचष्टे[भा.४१९५] रयहरणेण विमज्झो, गुच्छगगहणे जहन्नगहणंतु।
भवति पडिग्गहणे, गहणं उक्कोसउवधिस्स ॥ वृ- रजोहरणग्रहणेन विमध्यमोपधिर्ग्रहीतः, गोच्छकग्रहणेन जधन्योपधिग्रहणं भवति, प्रतिग्रहग्रहणेन चोत्कृष्टस्योपधेर्ग्रहणं मन्तव्यम् ॥ [भा.१९६] पडिपुन्ना पडुकारा, कसिणग्गहणेण अप्पणो तिन्नि।
. पुट्विं उवहितोपुन, जो पुव्वं दिक्खितो आसी॥ वृ-कुत्स्नवस्त्रग्रहणेनेदमुक्तं भवति-तेनप्रव्रजता आत्मनो योग्यास्त्रयः प्रत्यवताराः प्रतिपूर्णा ग्रहीतव्याः । पूर्वमुपस्थितः पुनः स उच्यते यः पूर्वं दीक्षित आसीत् ॥
एष सूत्रार्थः । अथ नियुक्तिविस्तरः[भा.४१९७] सोऊण कोइ धम्मं, उवसंतो परिणओय पव्वजं ।
पुच्छति पूयं आयरिय उवज्झाए, पवत्ति संघाडए चेव ॥ वृ-इह कश्चित्तथारुपाणां स्थविराणामन्तिके धर्मं श्रुत्वा 'उपशान्तः प्रव्रज्यायांचपरिणतः। ततःसआचार्यान् पृच्छति-आदिशत क्षमाश्रमणाः! किंमयाकर्तव्यम्? ।सूरयस्तस्य सारसम्भवं ज्ञात्वाब्रुवते-“पूर्य" ति चैत्यानां विपुलां पूजां कुरु श्रमणसङ्घस्य च वस्त्रदिभिप्रतिलाभनं कुरु। एवमुक्ते स तथैव चैत्यानां श्रमणसङ्घस्य च पूजां करोति । अथ श्रमणसङ्घन पूजयितुमीशस्तत आचार्यस्योपाध्यायस्य प्रवर्तिनः सङ्घाटकसाधोश्च वस्त्रादिभिः पूजा विधातव्या ।।
इदमेव भावयति[भा.४१९८] नंतग-घत-गुल-गोरस, फासुग पडिलाभणं समणसंधे।
असति गणि-वायगाणं, तदसति सव्वस्स गच्छस्स॥ वृ-सप्रविव्रजिषुः श्रमणसवस्य सकलस्यापि 'प्राशुकैः' शुद्धैर्वस्त्र-घृत-गुड-गोरसादिभिर्द्रव्यैः प्रतिलाभनांकरोति। अथ नास्त्येतावत्सारंततोयेगणिनः-आचार्यायेवावाचकाः-उपाध्यायास्तेषां सर्वेषामपि करोति । अथ नास्त्येतावाती शक्तिस्ततो यस्मिन् गच्छे असौ प्रव्रजिष्यति तस्य सर्वस्यापि प्रतिलाभनां विद्यत्ते॥