________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
आचा०
॥२७७॥
www.kobatirth.org
एवो जीव खरीरीते ते विषयोमां सुख नथी, छतां तेमां सुखनो खोटो आरोप करीने तेने भोगवे छे, तेथी कहाँ छे:“दुःखात्मकेषु विषयेषु सुखाभिमानः, सौख्यात्मकेषु नियमादिषु दुःख बुद्धिः । उत्कीर्णवर्णपदपकि रिबान्यरूपा, सारूप्यमेति विपरीतगति प्रयोगात् ॥ १ ॥” ( वसंत तिलका )
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
दुःखरुप-विषयमां सुखनुं अभिमान करीने खरा सुखरूप नियम विगेरेमां जे मूर्ख माणस दुःखरुप माने छे, ते माणस को - रेला अक्षरपदनी श्रेणी माफक अन्यरुपे छतां ते रुपवाळी विपरित गतिना प्रयोगथी तेने खरापणे माने छे. एनो भावार्थ आ छे के, कर्म निमित्त थयला मनोहर अथवा कठोर शब्द विगेरेज आधाकर्म छे ( एटले रागद्वेष करवायी चीकणा कर्म बंधाय छे.)
हवे तपकर्म कहे छे ते आठ प्रकारना कर्मने वांधेला स्पर्श थयेला निधत्त (मळीगयेला) निकाचित (पक्का जोडायेला) एवा एकरुपे थयला कर्मने पण निर्जरा करनार ए तप छे, ते बाह्य अने अभ्यंतर एम वे भेदे बार प्रकारे छे ते तपकर्म छे. हवे कृतिकर्म कहे छे तेज आठ कर्म ने दुर करनार अर्हत् सिद्ध आचार्य उपाध्याय संबंधी नमस्कार विगेरे छे.. वे भावकर्म कहे छे अवाधाने उल्लंघी पोताना उदयमां आवेलां; अथवा उदीरणा करवा वडे उदयमां लावेला जे पुद्गलो छे, ते प्रदेश तथा विपाकवडे भव, क्षेत्र, पुद्गल, जीवोमां अनुभाव करावे; ते भावकर्म शब्दना नामे ओळखाय छे. आ प्रमाणे नाम विगेरे दश प्रकारना निक्षेपावडे कर्मनी व्याख्या कही; पण अहींयां समुदान कर्म थी ग्रहण करेला आठ प्रकारना कर्म वडे अधिकार छे, ते नीचली अडधी गाथावडे बतावे छे.
For Private and Personal Use Only
सूत्रम
॥२७७॥
