Book Title: Tattvarthadhigam Sutra Part 02
Author(s): Udayprabhvijay
Publisher: Keshar Chandra Prabhav Hem Granthmala

View full book text
Previous | Next

Page 304
________________ २७२ सानुवादं तत्त्वार्थाधिगमसूत्रम् २/४९ भाष्यम् :- आहारकमाह्रियत इत्याहार्यम्, आहारकमन्तर्मुहूर्तस्थिति, नैवं शेषाणि । - અસ્થતિ – * किं एगजीवफुडाओ अणेगजीवफुडाओ? (उ.) गोयमा ! एगजीवफुडाओ नो अणेगजीवफुडाओ। (s.) તે i બંને ! તેહિં તીનું અંતરા fulખવડા માનવપુરા? (૩) જોવા ! एकजीवफुडा नो अणेगजीवफुडा। (प्र.) पुरिसे णं भंते ! अंतरे (णं) हत्थेण * वा पाएण वा असिणा वा पभू विच्छिदित्तए ? (उ.) नो इणमठे समठे, नो खलु तत्थ सत्थं कमति" (ફૂ. ૬૩૧) | एतानि च सूत्राणि वैक्रियाद्यर्थेषूपयुज्य नियोज्यानि, न स्वार्थ एव प्रत्ययविधिः, अनियमं दर्शयति ભાષ્યાર્થ: ‘આહારક'– જે આહરણ (= ગ્રહણ) કરાય તે આહાર્ય. આહારક શરીર અંતમુહૂર્તની સ્થિતિવાળું છે. શેષ શરીરો આ પ્રમાણે નથી. • હેમગિરા - ઉત્તર હે ગૌતમ ! (તે શરીરો) એક જીવ (ના પ્રદેશો)થી સ્પર્ધાયેલા છે, અનેક જીવો (ના પ્રદેશો)થી સ્પર્ધાયેલા નથી. પ્રશ્ન: હે ભંતે તે શરીરોની વચ્ચેના આંતરાઓ શું એક જીવ (ના પ્રદેશો)થી સ્પર્શાવેલા છે કે અનેક જીવો (ના પ્રદેશો)થી સ્પર્ધાયેલા છે ? ઉત્તર હે ગૌતમ ! એક જીવ (ના પ્રદેશો)થી સ્પર્શાવેલા છે. અનેક જીવો (ના પ્રદેશો)થી સ્પર્ધાયેલા નથી. પ્રશ્ન: હે ભગવાન! કોઈ પુરુષ તે શરીરો વચ્ચેના આંતરાઓને પોતાના હાથ, પગ કે તલવાર વડે છેઠવા માટે સમર્થ છે ? ઉત્તર : ના, આ વાત (= યુકત) નથી. (આંતરાઓમાં રહેલાં આત્મપ્રદેશોને છેદી શકતા નથી) કારણ કે ત્યાં શસ્ત્ર અસર કરી શકે નહીં. (સૂ. ૬૩૫) આ (હમણાં જણાવેલ) આગમ સૂત્રોને વૈજ્યિાદિ અર્થોમાં ઉપયોગ કરીને યોજવા. વૈયિ શબ્દને વિશે પ્રત્યયને સ્વાર્થમાં જ લગાડીને વિધિ ન કરવી અને એ જ અનિયમને વિક્રિયામાં ભવતિ' ઇત્યાદિ ભાષ્ય દ્વારા દર્શાવે છે અને એ ભાષ્ય સ્પષ્ટ જ છે. એથી ક્યારેક વૈશ્વિય' અને ક્યારેક વયિ' એમ બંને પ્રયોગ થઈ શકે છે. ૨. વરીયા - (ઉં. માં. જી.) * किमेकजीवस्पृष्टानि अनेकजीवस्पृष्टानि ? गौतम ! एकजीवस्पृष्टानि नानेकजीवस्पृष्टानि । अथ णं भदन्त ! तेषां शरीराणामन्तराः किमेकजीवस्पृष्टाः अनेकजीवस्पृष्टा ? गौतम ! एकजीवस्पृष्टा नानेकजीवस्पृष्टाः। पुरुषो णं भदन्त! अन्तरा (णं) हस्तेन वा पादेन वा असिना वा प्रभुर्विच्छेत्तुम् ? नैषोऽर्थः समर्थो, नैव तत्र शस्त्र क्राम्यति । ★ "हत्थेण वा एवं जहा अट्ठमसए तइए उद्देसए जाव नो खलु तत्थ सत्थं कमति' इत्येवंरूपः पाठो वर्तमानोपलब्धमुद्रितभगवतिसूत्रे दृश्यते।

Loading...

Page Navigation
1 ... 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376