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सा...१७ सवैजामि मध्ययन ४ :
से भिक्खु वा भिक्षुणी वा संजय-विरय-पडिहय-पच्चखाय-पावकम्मे दिया वा राओ वा एगओ वा परिसागओ वा सुत्ते वा जागरमाणे वा से सीएण वा पिहुणेण वा तालियंटेण वा पत्तेण वा पत्तभंगेण वा साहाए वा साहाभंगेण वा पिहुणेण वा पिहुणहथ्थेण वा चेलेण वा चेलकत्रेण वा हथ्थेण वा मुहेण वा अप्पणो वा कार्य बाहिरं वावि पुग्गलं न फुमिजा न वीएजा अनं न फुमाविजा अन्नं फुमंतं वा वीयंतं वा न समणुज्ञानिजा जावजीवाए तिविहं तिविहेणं मणेणं वायाए कायेणं न करेमी न कारवेमी करतं पि अण्णं न समणुजाणामि तस्स भंते पडिक्कमामि निंदामि गरिहामि अप्पाणं वोसिरामि ॥ __इत्यादिक वायुकायनी दया निमित्ते साधुजीने आपणे सरीर के फूक सें तीरजादिक उडाडीने शरीर सुद्ध करवा नही । तथा तत्तापाणी दुध फुका मारमार पीवे नहि । तथा वस्त्रादिक उपगरणको फुक मारिने रजादिक उडावे नहि । एह वायुकायकी दया वीतरागे साधुको कहि, परंतु भासमाणे एहवो पाठ सूत्रमें कीते देख्या नहि । जो खुले मुखे बोले तो वायुकाय की हिंसा थाय छै इम सीद्धांत में किते देख्या नहि । जो वायुकाय की हिंस्या खुले मुखे बोले ते होवे तो सीद्धांत मध्ये भासमाणे इस पाठ जोइए ।
शिष्य कहे छे- सिद्धांत मध्ये इसो पाठ जोइए-जो पंखादिक झोले तथा फुक मारे तो वायुकाय की हिंस्या होय, परंतु खुले मुखे बोले तो वायुकाय की हिंस्या नही लागती । इम दीखावो तो खरो नही तो १बोलणा बीचे आय गया । खुले मुखे बोले तो वीराधक छै ।
ए सीश्यकी संका टालणे के निमित्त गुरु कहे छे-भो शिश्य ! साधु वायुकायाकि हिंस्या आप करे नहि, बीज़े पास कराय नही, करते को अनुमोदे नहि । खुले मुखे बोल के साधुको आहार पाणी कोइ वस्तु वीहरावे तो सुखे ले लेवे छे अरु लेता थका आराधक छै । पंखादिक झोल के तथा फुक मारके देवे तो मुनि लेवे तो वीराधक छै । ते पाठ दिखावे छै ।
१ बातों में फँस गये ।
मोहपत्ती चर्चा * १९
