________________
कुमित्ताण संगमो ४३ अगीअत्थकुसीलेहिं संगं तिविहेण वोसिरे मुक्खमग्गंमि विग्धे पहंमि तेणगो जहा ४४ अंबस्स य निंबस्स य अन्नोन्नंपि समागयाइं मूलाई संसग्गी विट्टो अंबो निंबत्तणं पत्तो ४५ उत्तमजणसंसग्गी सीलदरीद्दपि कुणइ सीलड्डुं जह मेरुगिरिविलग्गं तणंवि कणगत्तमुवेइ ४६ नवी तं करेइ अग्गी नेअ विसं नेव किन्हसप्पो य जं कुणइ महादोसं निच्चं जीवस्स मिच्छत्तं ४७ कट्ठ करेस अप्पं दमेसि अन्नं जहसि धम्मत्थं इक्कं न चयसि मिच्छत्तं विसलवं जेण बुड्डिहसि ४८ जयणा उ धम्मजणणी जयणा धम्मस्स पालणी चेव तववुड्डिकरी जयणा एगंतसुहा जयणा ४९
एकांत एक जीवदयाइका नाम जयणा न कहवी । जयणा घणे प्रकार की छे कुदेव कुगुरु कुधर्म छोडणां । सुदेव सुगुरु सुधर्म अंगीकार करणा तथा परस्वरुप छोडणां नीज स्वरुपमें रमण करणां । इत्यादिक । पंच आश्रव छोडणे, देवगुरु की आज्ञा पालणी तेही धर्म है । कुदेव कुगुरु की आज्ञा छोडणी एहि धर्म छे । इत्यादिक जया भेद देवगुरु के चरण सेवे विना नही कोई पावी सके । गुरु विना कोण कहे ? ए वस्त ! इहां आदरवा योग्य छे इहां छोडवा योग्य छे । एह स्याद्वादशैली कीसेको प्राप्त होती है ? जिसने देवगुरु की सेवा करके पुन्नानुबंधी पुन्नका संचय कीया हे तिनु के रीदेंमें स्याद्वाद शैली प्रगट होती है । परंतु देवगुरुकी निंद्या को स्याद्वादसैली कहांते प्राप्त होवे ? अपितु न होवे ।
-
એકાન્તે એકલી જીવદયાને જયણા ન કહેવી. જયણા ઘણા પ્રકારની છે - दुहेव, डुगुरु, हुधर्मने छीडवा सुहेव, सुगुरु, सुधर्मने अंगीकार वो तथा પરસ્વરૂપને છોડી સ્વસ્વરૂપમાં રમણ કરવું. ઈત્યાદિક પાંચ આશ્રવ છોડવા. દેવગુરુની આજ્ઞા પાળવી તે જ ધર્મ છે. કુદેવ, કુગુરુ, કુધર્મની આજ્ઞા છોડવી તે જ ધર્મ છે. વિગેરે જયણાના ભેદો દેવગુરુના ચરણ સેવ્યા વિના કોઈ પામી શકે નહિ. ગુરુ વિના કોણ કહે ? હે વત્સ ! અહીં આદરવા યોગ્ય છે, અહીં છોડવા યોગ્ય छे. खा स्याद्दवाह शैली होने प्राप्त थाय छे ? ७. જેણે દેવગુરુની સેવા કરી પુણ્યાનુબંધી પુણ્યનો સંચય કર્યો છે તેના હૃદયમાં સ્યાદ્વાદ શૈલી પ્રગટ થાય છે. પરંતુ દેવગુરુના નિંદકોને સ્યાદ્વાદ શૈલી કયાંથી પ્રાપ્ત થાય ? અર્થાત્ ન જ થાય. सा.पा.७३ संजोध सत्तरी :
-
सूत्रविरुद्ध जे आचरी थापे अविधिना चालारे ते अतिनिबडमिथ्यामति बोले उपदेशमाला रे ११ ॥ तु० || आप प्रसंसेरे परगुण ओलवे न धरे गुणनो रे लेश
मोहपत्ती चर्चा
८२
