________________
૪૮
વિષ્ણુ ૐ નાબીકમળ સે બતલાઈ હૈ. ઇસ પ્રકાર દેવદાનવ રૂપી દે। વિરોધી ધમ એક વિષ્ણુમે રહે કુવે ચે પ્રકટ જીવે તઐવ વ્યાસ ઔર શકરાચાય આદિ દાસનાં કા જો અને મૃત હૈં કિ-પરસ્પર ત્રિરોધી ધર્માં એક સ્થાનપર નહીં રહસકતે યહભી – ના શ્રમ છે. ઔર જબસ્ત્રકા નૈમિન સંભવાત" આદિ સૂત્ર વિનાના સામને સત્ય હર જાતે આજકા જમાના વિજ્ઞાનકા હૈનેસે નિરાધાર લિખ રૅન વાલેકી દાલ નહીં ગળતી. ઇસ જમાને મેં તો પ્રત્યક્ષ પ્રમાણ દ્વારા વક્તવ્યાં સિદ્ધકર ખતલાદેના પડતા. અબ ભાળ્યો વા લેકા જમાના નહીં હૈ.
નગ
એક વાન ક્રમ પંડિનર્સ દર ધર્મ ના ઇસ નિબંધકે પ્રથમ પૃષ્ટપર આપને યહ લિખા હૈ કિ“ જન પરંપરાસે ઇનકા (ઉમાસ્વાતિ) સમય વિક્રમી પ્રથમ શતાબ્દિ માના જાતા હૈ. પ દીક નહી . હા! દિગમ્બર સમ્પ્રદાય તથા સમય વિક્રમી પરથી તાબ્દિ માનતી હૈ. પરંતુ નેતામ્બર સમ્પ્રદાય નકા સમય વિક્રમક પોકા માનતી હૈ. કાસ વિષમે મેરા એક લેખ વિા પ્રમાણુ માનને ધાતુઆપડદે વત છાપનેસે પતિછ ખસકતે હૈં
કા
નિયતિવાદ, કાલવાદ, સ્વભાવવાદ, પરમાણુવાદ, કમવાદ, કાવાદ સત્કારજીવા, હૈનુવાદ, દષ્ટિષ્ટિવાદ, તુવાદ, એકાત્મવાદ, નાનાદિ વાદ, આભાસવા, દ્વૈતવાદ, અદ્વૈતવાદ ાદિ સંગી ચારાકે ઝગડાં માં મિટાકર શાંતિ રને વાલા આત્ મતકા સુદર્શનચક્રષ અનેકાન્તવાદ છે. પહવાદ સી વાકે સાપેક્ષરીત્યા યથા` જ્ઞાન દેકર સભીક અ
ત્
ભાદ્રપદથી-કાર્તિક ૧૯૮૫-૬
વિધી બના દેતા હૈ ખીર પતિને પ્રમ વિષયકા બહુ નિબંધ બિાર સંમારપુર બડા ઉપકાર કિયા ક
[ અત્યાર સુધીમાં આપણે અર્થશાસ્ત્રના મુખ્ય ચાર વિભાગે પૈકી પેદાશ ( અથવા production) જોઈ ગયા. તે પેશ”ના વળા ચાર વિભાગો-જ
અન્તમે બહુ લિખતે કો પાનન હતા હૈ પિડિત”ને અનેકાની વૈજ્યતિ કરનેવાલી ધ અદિતીય નિબંધ શિખા ... પ્રેસ; બિષે શ્રીમાન વિષવભરિકા, પતિછમાં ઔર મલકાં
મેરા હાર્દિક કેાટીશઃ ધન્યવાદ હૈ,
અર્થશાસ્ત્ર એટલે શું ?
લેખકઃ—ઝવેરચદ્ર નેમ' રોઢ, સુનીયર બી. કામ. (ચાલુ ગતાંક પૃ. ૪પરથી )
પૂર્વ અર્થશાસ્ત્રમાં આ વિભાગ હતા જ નહિ. પ્રાચીન સમયમાં એટલે બસરાધન થયું તે પડેલાના અશાસ્ત્રમાં આ વિભાગની અગત્યતા જણાઈ ન હતી. તેથી આ વિભાગને આધુનિકજ કહી શકાય.
શ્રી વર્ધમાન જૈન ભાશ્રમ,
ખામગાંવ. (એરાર) તા. ૧૩–૧૦–૨૯
અત્યારે એ વિભાગ પ્રથમના ત્રણેય વિભાગે કરતાં વધુ અગત્યતા ધરાવે છે. એ જેને આપણે અત્યારે કાર્યદક્ષતા અથવા efficiency કહીયે છીએ. તેને
મીન (land), મજુરી(labour), સાધન (capi-માટે બહુજ ઉપયેગી છે. એ જ કામ કરતા લાવે
tal) અને વ્યવસ્થા (organization)-પૈકી પ્રથમ ત્રણ વિભાગો જોઇ ગયા છીએ. હવે આપણે પેદાશના અંતિમ ભાગ “ વ્યવસ્થા” જોઇશું. ]
]
છે એમ કહીયે તો પણ ખરું નડે. હવે આ વિભાગ મુખ્યત્વે કરીને ચાર રૂપમાં ચી શકાય. એ ચાર રૂપે! તે આ છે:-(૧) યંત્ર અને કા` વહેંચણી. (૨) ક્ષેત્ર વિભાળતા ( અથવા geographical divisi on of labour/ને પ્રદેશીય વેગે (અથવા localization of industries), (૩) જથ્થાબંધી પૈદારા અને નાની પેદારા (અથવા large scale
બાલચન્દ્રાચાર્ય,
