Book Title: Jain Yug 1985 1986
Author(s): Mohanlal Dalichand Desai
Publisher: Jain Shwetambar Conference

View full book text
Previous | Next

Page 106
________________ ભાદ્રપથી–કાર્તિક ૧૯૮૫-૬ જેનયુગ ૧૦૪ પ્રિય.. ૨ વાંચવા મળે ઠે. તવાડીઆ માટે, આપણા પુસ્તકમાંથી–જે. મને એક પક્ષ થઈ જશે. જર્મન ભાષાને અભ્યાસ નજર કાવ્યસંચય, લેખસંગ્રહ, કૃપારસકેષ, વિજ્ઞ- શુરુ થઈ ગયો છે. ૩-૪ કલાક એ અભ્યાસમાં જાય પ્તિ ત્રિવેણી, છતકલ્પચૂર્ણિ, શત્રુંજય તીર્થોદ્વાર પ્રબંધ છે. રહેવા કરવાને કાર્યક્રમ ગોઠવાઈ ગયું છે. શહેવગેરે પુસ્તકની અકેક નકલ જોઈએ. સંશોધકની રની વચ્ચે વચ્ચે એક મોટું તળાવ છે જેની ચારે ૨ જા ૩ જા ભાગની ફાઈલ પણું. બાજુએ શહેર વસેલું છે. એ તળાવના કિનારા પર એક પુરાતત્વમંદિરના પુસ્તકો પણ જે બધાં એમને ઘર જેવી હોટેલ છે તેમાં હાલ રહ્યો છું. રોજના. મોકલી શકાય તેમ હોય તે પ્રયત્ન કરશે. એ બ- પાંચ માક (પાંચ શિલીંગ) ભાડું છે તેમાં રહેવાનું ધાનો રીવ્યુ લેવા તૈયાર છે ને હું પાસે હોવાથી સારી અને સવારની ચહા બ્રેડ મળે મુંબઇને વાલપેઠે સમજાવી પણ શકીશ. કેશ્વર રોડ જે આ લત છે. મકાનમાં બેઠા બેઠા તમારે-જિનવિજય, આખું તળાવ અને તેની બધી બાજુએ વસેલું શહેર દેખાય છે આબેહુબ મુંબઈના ચોપાટીના દરિઆ ૨. જેવો દેખાવ છે. ચોપાટીના દરિઆમાં જ્યારે એકલા હાબુગ, તા. ૧૫--૨૮ પાણીના મોજા જ દેખાય છે ત્યારે અહિં તેના બદલે પ્રથમ શ્રાવણ વદ ૧૫, બુધવાર, સં. ૧૯૮૪. તળાવમાં હજારો નાની મોટી કરતી હોડીઓને સ્ટી મ બેટ દેખાય છે. આ હોડીઓ ને સ્ટીમ બોટો કાગળના સમાચાર તે અલબત્ત બહુ જૂના જ ફક્ત લોકોના આનંદ અને આરોગ્યની વસ્તુઓ છે. લાગે. કારણ મહિના દોઢ મહિના પહેલાં લખેલી આવડું મોટું તળાવ છે અને તેની ચારે બાજુએ વાતને જબાપ જ્યારે વાંચવા મળે ત્યારે અહિં તે શહેરની મુખ્ય વસ્તી રહેલી છે છતાં એક પણ માકેટલુંએ બદલાઈ ગયું છે. ભારત તે સદાને સ્થિતિ ણસ તેમાં હાથ કે પગ પણ બોળો નથી તે પછી શીલ દેશ છે એટલે ત્યાંની દૃષ્ટિએ તે એ બધું બીજી ચીજો નાંખવાની તે વાતજ શી. આપણે ત્યાં બરાબરજ હોય પણ યુરોપ તે ગતિશીલ છે. અહિં જે આવી વસ્તી વચ્ચે આવું તળાવ હોય તે તેને તે દરેક મનુષ્યને નિશ્ચિત ભાન છે કે આપણે જે મોટું ગટરનું જ રૂપ મળે. સવાર સાંજ હજારો સ્ત્રી પૃથ્વી પર વસીએ છીએ તે ભમરડાની માફક અવિ પુરુષને બાળકો પોતપોતાની નાની હોડીમાં બેસી રત વેગે ફરી રહી છે. એની ગતિ સાથે આપણે તળાવમાં સહેલ કરવા નીકળે છે. શનિ રવિ જેવા પણ ગતિશીલ છીએ. એ ભાનથી પ્રજા પણ, ગતિ રજાના દિવસેમાં તે નાના તંબુઓ વગેરે લઈ હોડી કે પ્રગતિ ગમે તે કહે, પ્રતિક્ષણે તેના વેગમાં ચાલી મફત કોઈ દૂરના ખુલ્લા મેદાનમાં કે જંગલમાં જાય છે. ૧૯૦૮માં યુરોપન-આખા પૃથ્વી ખંડને ચાલ્યા જાય અને ત્યાં તંબુ વગેરે નાંખી આપે જે જાતને નકશે હતો તે ૧૯૧૮માં નથી રહ્યા દિવસ ખુલ્લી હવા દિવસ ખુલ્લી હવા અને સૃષ્ટિસંદર્યને આનંદ મેળવે. અને ૧૯૧૮માં જે વસ્તુસ્થિતિ જર્મનીની હતી તે ગરીબ અને તવંગર બધાને આવો સરખો જવનક્રમ આજે ૧૯૨૮માં સ્વપ્નવત છે.૧૦ વર્ષમાં તો જાણે છે, કહે છે કે હાંબુર્ગમાં આવી જાતની કઈ ૨૦ આખી દુનિઆ બદલાઈ ગઈ, આખી સંસ્કૃતિ બદ- હજાર પ્રાઈવેટ છે હજાર પ્રાઇવેટ હોડીઓ છે. ભાડે ફરતી તે વળી લાઈ ગઈ, આખી માનવજાત બદલાઈ ગઈ હોય એમ નાખીજ છે. દેખાય છે. ખેર. આ ફિલસુફીને કયાં ડાળીએ. મુને પ્રજાનું આરોગ્ય આશ્ચર્ય ઉપજાવે તેવું છે. એવા દાની વાત કરીએ. આરોગ્યની તે આપણને કલ્પના પણ ન હતી. - અહિંના પરિચિત મંડળના સમાચાર તે ગયા આપણે દેશના જેવા દુર્બળ કે નિઃસવ શરીર કાગળમાં લખ્યોજ છે. આવતી કાલે અહિ આ વાળે તે એક પણું મનુષ્ય હજી મારી નજર સુધી તે સ્થિતિ બીજી ચીજો ના સ્તુસ્થિતિ જર્મનીની હતા છે, કહે છે કે હાર કરતી તે વળી

Loading...

Page Navigation
1 ... 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138