________________
તંત્રીની નોંધ
૧૬૭ આવી ખરી સલાહ નથી મનાતી અને કંઈક ઉઘરાણું પૂરું થયું ને ભેગી થએલી રકમના વ્યાજમાંથી સ્વાર્થથી યા ધારેલા મનોરથ પૂરા પાડવા યા ગમે ૩૫ વર્ષ સુધી તે રકમ અપાઇ શકાશે એવું–શ્રીમંતપણું તે કારણે લક્ષ્મીનન્દને રાજાઓને માનપાન આપવા આપણે દર્શાવી આપ્યું છે. તેથી તે મુદત પછી તે જાય છે એથી પોતાનો મનોરથ સિદ્ધ થતું નથી, રકમ વધુ કરવાની હઠ પાછી પાલીતાણા દરબાર અને તે રાજાની પ્રજાને એક રીતે દ્રોહ થાય છે. પકડે તો નવાઈ નહિ. આપણામાં મુસદ્દીગિરિ કેટલી અત્ર વિલાયતથી જામ સાહેબ પધાર્યા એટલે
આ છે તે પુરવાર કરવામાં આ આખો ઇતિહાસ ઠીક કેટલાક જૈન ગૃહસ્થ પિતાની ટોળી સાથે બંદર પર
સાધન પુરું પાડે છે. હારતોરા વગેરેથી માન આપવા ગયા, વળી અમદાવાદ જુનેરમાં કૅન્ફરન્સના અધિવેશનનું અને આનંદ સ્ટેશને અમુક જૈન સોસાયટીનાં માણસો આમંત્રણ કૅન્ફરન્સનું અધિવેશન પૂનામાં થઈ માન આપવા ગયા, એવું બહાર આવ્યું છે. જામ ગયું હતું. પાછું મહારાષ્ટ્રમાં અધિવેશન જુનેર મુકામે સાહેબ તે છાસવારે વિલાયત જાય છે ને આવે છે કરવા માટે ત્યાંથી આમંત્રણ આવતાં તે આમંત્રણ છતાં કોઈ વખત નહિ અને આ વખતે જ આમ સ્ટેન્ડિંગ કમિટિએ સ્વીકાર્યું છે, હવે તે અધિવેશન માન આપવાની વૃત્તિ ઉભરાઈ આવે તેનું કારણ શું સફળ કરવા માટે ભગિરથ પ્રયત્ન મહારાષ્ટ્રના જૈન હોઈ શકે ? જામ સાહેબ તે મહા વિચક્ષણ રાજા નેતાઓએ કરવાના છે. પ્રમુખ સાહેબની પહેલાં પ્રથમ છે અને તે આનો ભેદ ન સમજી શકે તેવું બનવા નિમણુક થાય તે માટે ડેપ્યુટેશન નીકળી યોગ્ય જૈનજોગ નથી. જેની મનોદશા કઈ વિલક્ષણ છે. તે નેતાના પર વરમાળ આરોપવાની છે. પ્રમુખ પર બદલાઈ શુદ્ધ નિર્મળ બને અને દેશી પ્રજાને સાથ મહા સભાના વિજયને ઘણે આધાર છે. તે માટે દે ય સાથ ન દે તે તેને કોડ થાય યા તેને નુક- અમારી નજર અમદાવાદના પ્રસિદ્ધ વિદ્વાન-શ્રીમંત શાન થાય એવું એક પણ પગલું ન ભરે એમ અમે આગેવાન શેઠ કસ્તૂરભાઈ લાલભાઈ પર પહેલી જાય ઈચ્છીએ છીએ.
છે. તેમણે કન્વેન્શનના પ્રમુખ તરીકે સુંદર કાર્ય તેમણે શ્રી શત્રુંજય તીર્થના સંબંધમાં પાલીતાણે દર- બજાવી આપ્યું હતું અને ત્યાર પછી શેઠ આણંદજી બાર સાથે ઝગડો થતાં ત્યાં યાત્રાએ ન જવાની કલ્યાણજીની પેઢીએ તેમને વહીવટદાર પ્રતિનિધિ દુહાઈ ફેરવાઈ ને બે વર્ષ સુધી ત્યાં ન જવાની જૈન પછી એક-તેના પ્રમુખ તરીકે નીમી તેમની યોગ્ય પ્રજાએ ટેક સાચવી રાખી છતાં આખરે તેના પરિ- કદર પીછાણી હતી. તેઓ મિલ માલેક છે અને ણામે પંદરને સાઠ હજાર રૂપિયાનો ચાંદલો થયો. જાહેર હિતમાં રસ ભર્યો ભાગ લે છે. જીનીવાની કૅન્કઆ રીતે પતાવટ થઈ એટલે એકના ચારગણા રન્સમાં તેઓ પ્રતિનિધિ તરીકે જઈ પોતાની બહેશી દામ આપવાનું નકકી થયું. તે કેમ થયું તે જાણીતી તેમણે બતાવી આપી છે. એવા નરપ્રાપ્ત થાય તે એક વાત છે. પણ તેથી મલકાઈ જવાનું અને તે માટે નંબરની વાત છે. ત્યાર પછી કૅન્ફરન્સના સ્થાપક તે દરબાર અમદાવાદ કે મુંબઈ પધારે ત્યારે મોટું માન તે રા. ગુલાબચંદજી ઢઢા M. A. છે. ઢટા સાહેબની આપવાનું કારણ ઉપસ્થિત થતું નથી, છતાં માન- કારકીર્દિ સુવિખ્યાત છે તેમની સેવાઓ જાણીતી છે પાન અપાય તે પછી જે દેશી રાજાઓના સંસ્થા અને તેમની કદર આવા વખતે નહિ કરીએ ત્યારે નામાં આપણાં બીજું તીર્થો છે તે તીર્થો માટેના કર કયારે કરીશું ? ત્યાર પછી રા. મકનજી જે. મહેતા લેવાતા નથી યા ઓછા લેવાતા હશે તે રાજાઓ બૅરિસ્ટરનું નામ હોઠે આવે છે. તેમણે વકીલાત માટે આપણે કંઈ પણ કરતા નથી, તેથી તેઓને કરવા માંડી ત્યારથી તે અત્યાર સુધી કૅન્ફરન્સની પણ વધારે કર નાંખવા લેવાનું ઉત્તેજન મળે કે સેવા ઓછી કરી નથી. જન ગ્રેજ્યુએટસ એસેસિજેથી તેમને પણ માનપાન મળે. સાઠ હજાર માટેનું યેશનના સ્થાપક તેઓ હતા કે જે દુર્ભાગ્યે બંધ
