________________
જિનભદ્રગણિ ક્ષમાશ્રમણ્
કાક ઠેકાણે મૂળ પટ્ટપરંપરામાં જિનભદ્રને દાખલ કરી દીધેલા જોવામાં આવે છે ખરા. પણ તેમાં પરસ્પર ઘણા જ વિરોધ નજરે પડે છે. ઉદાહરણ તરીકે, મારી પાસે જે કેટલાંક આવાં પટ્ટાવલિનાં પાનાં છે તેમાંથી એકમાં જિનભદ્રને મહાવીરથી ૩૫મી માટે લખ્યા છે; જા પાનામાં ૩૮મી માટે લખ્યા છે; ત્યારે વળી ત્રીજા પાનામાં ૨૭મી પાટે લખ્યા છે....... .....આમ પટ્ટાવલિની વિગતા બહુ જ અસ બહુ હોવાથી તેમાંના કેાઈ પણ કથનને, અન્યાન્ય પુરાવાઓના આધારે નિીત કર્યાં સિવાય, સત્ય માની શકાય તેમ નથી એ સ્પષ્ટ જ છે......... પણ ખાસ કાંઈ વિરોધી પ્રમાણ નજરે ન પડે ત્યાં સુધી પટ્ટાવલિએમાં જે વીર સંવત ૧૧૧૫–વિક્રમ સંવત ૬૪૫–ની સાલ એમના માટે લખેલી છે, તેનેા સ્વીકાર કરીએ તે તેમાં કશી હરકત નથી
७७
"
અમદાવાદ
જીતકલ્પસૂત્રની સંપાદકીય પ્રસ્તાવના, આશ્વિન માસ, સંવત ૧૯૮૨ પૃ. ૬ થી ૧૬માંથી સંક્ષેપ કરીને ઉદ્ધૃત
'
નાંધ–આ પ્રસ્તાવના લખ્યા પછી વિ. સ. ૨૦૦૧ ની સાલમાં ભારતીય વિદ્યા 'ના સ્વ. બાબૂ શ્રી બહાદુરસિંહજી સિંઘીની યાદમાં જે ખાસ ‘ સ્મૃતિપ્ર^થ ' ભારતીય વિદ્યા ભવન તરફથી પ્રગટ થયેા હતેા, એમાં મુનિજીને ‘ ભાષ્યકાર જિનભદ્રગણિ ક્ષમાશ્રમણના સુનિશ્ચિત સમય ’ એ નામે એક લેખ છપાયા છે. એમાં તેમણે જેસલમેરના પ્રસિદ્ધ ગ્ર ંથભંડારમાંથી મળી આવેલી વિશેષાવશ્યક ભાષ્યની એક પ્રાચીનતમ તાડપત્રીય પ્રતિની પુષ્પિકાના છેલ્લા એ શ્લેાકેાને આધારે, જણાવ્યુ છે કે “ પણ હવે મને એમના સમય વિષેની એક સુનિશ્ચિત ભિતિ મળી આવી છે અને તે અનુસાર એમને સ્વર્ગવાસ વિ. સ. ૬૪૫ માં નહી પણ }}} પછી કયારેક થયેલા હાવા જોઈ એ.' આ બે શ્લોકાના નિર્દેશ પ્રમાણે શક સ ંવત ૧૩૧ ના ચૈત્ર સુદિ ૧૫ ને બુધવારે, સ્વાતિ નક્ષત્રમાં વલભીનગરીમાં આ ગ્રંથની રચના થયેલી છે.
(1
—સંપાદક
