________________
त्यागाष्टकम्
योगसंन्यासतस्त्यागी योगानप्यखिलांस्त्यजेत् ।
इत्येवं निर्गुणं ब्रह्म परोक्तमुपपद्यते ।। ७ ।।
बा०- हवइ योगसंन्यास योग संध्या थकी होइ ते कहइ छइ. १ योगसंन्यासतः क० योगसंन्यासथी। त्यागी क० संन्यासनो त्यागी । योगानपि क० योगनइ पणि । अखिलान् क० सर्वनइ । त्यजेत् क० छांडइ । ए योगसंन्यास चौदमइ गुणठाणइ होइ ।
उक्तं च “आयोज्यकरणादूर्ध्वं द्वितीय इति तद्विदः ।" 'योगदृष्टि समुय्यय', १०
इत्येवं क० इणे प्रकारै । निर्गुणं क० गुणरहित । ब्रह्म क० आत्मस्वरूप । परोक्तं क० परिं कहिउ ते । उपपद्यते क० घटइ ।
धर्मसंन्यासस (सं)न्यासइ औपाधिक धर्मयोगनइ विगमइ निर्गुण शब्दनो अर्थ मिलिनं । ७
અર્થ : હવે યોગસંન્યાસ કે જે યોગ રૂંધવાથી હોય છે તે કહે છે. યોગ-સંન્યાસ શરૂ થાય ત્યારે સંન્યાસ(એટલે યોગ રુંધવા)નો ત્યાગી સર્વ યોગોને પણ છાંડે (ત્યજે) છે. આ યોગસંન્યાસ ચૌદમા ગુણસ્થાનક સુધી હોય.
કહ્યું પણ છે કે, “આયોજ્યકરણ પછી બીજો યોગસંન્યાસ હોય છે.”
આ પ્રકારે બીજા દાર્શનિકોએ કહ્યું તે ‘ગુણરહિત’ આત્મસ્વરૂપ ઘટે છે.
३९
ધર્મસંન્યાસના ત્યાગથી ઔપાધિક ધર્મયોગના અભાવે (વિગમઇ) નિર્ગુણ શબ્દનો અર્થ મળે છે. ૭
जे वादीओ इम कहइ छइ स्वाभावगुण जाइ ते जूठा । इम तो गुणनइ अभावि गुणीनो
अभाव थाइ |
वस्तुतस्तु गुणैः पूर्णमनन्तैर्भासते स्वतः ।
बा०
रूपं त्यक्तात्मनः साधोर्निरभ्रस्य विधोरिव ।। ८ ।। त्यागाष्टकम् ।। ८ ।। गुणैक० ज्ञानादि गुणें । वस्तुतस्तु क० परमार्थथी । पूर्णं क० पूरिउ । अनंतैः क० अनंते । भासते क० भासइ छइ । स्वतः क० स्वप्रकाश मर्यादाई । रूपं क० स्वरूप । त्यक्तात्मनः [साधोः ] क० त्यागवंत आत्मा एहवो जे । साधु तेहनुं । निरभ्रस्य विधोरिव क० अभ्ररहित
Jain Education International
१. 1 ते हिवइ कहै छै । २. 2 सन्यासी । ३. 1 तजीइ । ४. 2, 11 ते पछी त्यागी थयो तेहनें प्रतिभासें सर्वे आत्माना गुण मेवं सजाए। छे । ५. 1 वादलारहित
For Private & Personal Use Only
५
www.jainelibrary.org
