Gyansara

Author(s): Pradyumnasuri, Malti K Shah
Publisher: Shrutgyan Prasarak Sabha

Page 180

चूलिका
बा०- क्रियाशून्यं क० क्रियारहित। च पुनः। यद्ज्ञानं क० जे ज्ञान। ज्ञानशून्या क० ज्ञानरहित । च पुनः । यत् क्रिया क० जे क्रिया । अनयोः क० ए बेनुं । अंतरं क० आंतरं। ज्ञेयं क० जाणवू । भानुखद्योतयोरिव क० सूर्य अनइ खजूआनी परिं ।।
सूर्यनी परि क्रियाशून्य ज्ञान महाप्रकाश, खजूआनी परि ज्ञानशून्य क्रिया अल्पप्रकाश। ११
અર્થ : ક્રિયારહિત જે જ્ઞાન અને જ્ઞાનરહિત જે ક્રિયા એ બંનેનું અંતર સૂર્ય અને ખજુઆની જેમ જાણવું. સૂર્યની જેમ ક્રિયાશૂન્ય જ્ઞાન મહાપ્રકાશવાળું છે અને ખજૂઆની જેમ જ્ઞાનશૂન્ય ક્રિયા અલ્પપ્રકાશયુક્ત છે. ૧૧
चारित्रं विरति: पूर्णा ज्ञानस्योत्कर्ष एव हि ।।
ज्ञानाद्वैतनये दृष्टिया तद्योगसिद्धये ।। १२ ।। बा०- चारित्रं क० चारित्र । विरतिः पूर्णा क० पूर्ण विरति ते । ज्ञानस्य क० ज्ञाननो जे । उत्कर्ष एव क० अतिशय ज । हि निश्चितं । ज्ञानाद्वैतनये क० केवल ज्ञाननयई । दृष्टिः क० नजरिं । देया क० देवी । तत् क० ते कारणथी । योगसिद्धये क० योगनी सिद्धिनई काजि।१२
અર્થ : પૂર્ણ વિરતિરૂપ ચારિત્ર નિશ્ચિત રીતે જ્ઞાનનો ઉત્કર્ષ (અતિશય) જ છે, તે કારણથી યોગની સિદ્ધિના કાજે કેવળ જ્ઞાનનયમાં જ દૃષ્ટિ દેવી. ૧૨
सिद्धिं सिद्धपुरे पुरंदरपुरस्पर्धावहे लब्धवाम्श्चिद्दीपोऽयमुदारसारमहसा दीपोत्सवे पर्वणि । एतद्भावनभावपावनमनश्चंचञ्चमत्कारिणाम् ।
तैस्तैर्दीपशतैः सुनिश्चयमतैर्नित्योऽस्तु दीपोत्सवः ।।१३।। बाo- सिद्धिं क० सिद्धि प्रतिं । सिद्धपुरे क० सिद्धपुर नगरई। सिद्धपुर केहQ छइं? पुरंदरपुरस्पर्धावहे क० इंद्रना नगरस्युं स्पर्धा मांडई एहवं तिहां । लब्धवान् क० पामतो हुओ। चिद्दीपोऽयं क० ए ग्रंथरूप ज्ञाननो दीवो । उदारसारमहसा क० स्फार मनोहर तेजई उपलक्षित।
१. 2 च पुनः; 3 भय नथी । २. 1, 2 सूर्य परिं। ३. 4, 5, 7, 11 दृष्टिदेया । ४ 1, 2, 4, 5, 6, 7, 11 पूरी । ५. 1, 2, 4, 5, 6, 7 ज्ञाननो ज । ६. 1 निश्चय । ७. 11 केवलज्ञाननें । ८. 4, 5, 8, 9, 11 देवा । ९. 1 योगसिद्धिनइं । १०. 4, 5, 7 'मन' श०६ नथी. । ११. 4, 5, 6, 7, 11...... चमत्कारिणं । १२. 1, 2, 4, 5, 7, 8, 11 सिद्ध । १३. 2 सिद्धनगरई