________________
तृप्त्यष्टकम्
१० तृप्त्यष्टकम्
पीत्वा ज्ञानामृतं भुक्त्वा क्रियासुरलताफलम् । साम्यातांबूलमास्वाद्य तृप्तिं याति परां मुनिः ।। १ 11
बा० - पीत्वा क० पीनइ । ज्ञानामृतं क० ज्ञानरूप जे अमृत ते प्रति । भुक्त्वा क० खाइनइ, स्या प्रतिं? क्रियासुरलताफलं क० क्रिया रूपणी जे कल्पवेलि तेहना फल प्रति। साम्य क० समता परिणाम ते रूप जे । तांबूल ते प्रतिं। आस्वाद्य क० चाखीनां । तृप्तिं क० तृप्ति प्रति । याति क० पांमइ । परां क० उत्कृष्टी । मुनिः क० महासाधुः । १
१
અર્થ : જ્ઞાનરૂપ જે અમૃત છે તે પીને, ક્રિયા રૂપ જે કલ્પવેલી છે તેનું ફળ ખાઈને, સમતા-પરિણામરૂપ જે તાંબૂલ છે તે ચાખીને (માણીને) મહાસાધુ ઉત્કૃષ્ટ તૃપ્તિ પામે છે.૧
४५
स्वगुणैरेव तृप्तिश्चेदाकालमविनश्वरी ।
ज्ञान ( नी )नो विषयः किं तैर्येर्भवेत्तृप्तिरित्वरी ।। २ 11
बा०- स्वगुणैरेव क० पोताना जे ज्ञान-दर्शन- चारित्र गुण तेणें ज करीनइ । तृप्ति ० तृप्ति । चेत् क० जो होइ । आकालं क० सदा काले । अविनश्वरी क० विनाशशील नहिं एहवी । ज्ञानि (नी) नः क० ज्ञानी पुरुषनइ । विषयैः क० विषये करी । किं क० स्युं थाइ ? तैः क० तेणइ। यैः क० जे विषइं । भवेत् क० होइ । तृप्तिः क० तृप्ति । इत्वरी क० थोडा कालनी । २
અર્થ : જ્ઞાની પુરુષને જો પોતાના જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્રરૂપ ગુણો વડે જ સદાકાળ, વિનાશશીલ નહીં એવી તૃપ્તિ હોય, તો જે વિષયોથી થોડા કાળની તૃપ્તિ થાય તે ( विषयो ) थी शुं थाय ? ( अर्थात् अंध न थाय.) २
Jain Education International
या शांतैकरसास्वादाद् भवेत् तृप्तिरतींद्रिया ।
सा न जिहवेंद्रियद्वारा षड्रसास्वादनादपि ।। ३ ।।
बा०- या क० जे । शांतैकरसास्वादाद् क० शांतरूप जे एक अद्वितीय रस तेहनो जे
१. 1 साधु । २. 2, 11 सदाकालिं । ३. 8 जेहने विषई । ४. 1 थोडी
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
