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द्वादशानुप्रेक्षा भाषाटीकासहिता.
परमार्थकरि तौ आत्मा अनन्त ज्ञानादि स्वरूप आप एक हैं
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अर संसार में अनेक अवस्था होय हैं ते कर्मके निमित्ततें है तहां भी आप तो एक ही है दूजा तो कोई साथी है नाही ऐसें एकत्वभावनाका वर्णन किया ॥ ४ ॥
दोहा.
परमारथ आतमा, एकरूप ही जोय । कर्मनिमिति विकलप घने, तिनि नाशे शिव होय ॥४॥ इति एकत्वानुप्रेक्षा ॥ ४ ॥
अथ अन्यत्वानुप्रेक्षा लिख्यते. आगैं अन्यत्वभावनाका व्याख्यान करे हैं तहां शरीरादि बाह्यवस्तूनितैं आत्माकं परमार्थतें न्यारा दिखावे हैं. -
अयमात्मा स्वभावेन शरीरादेर्विलक्षणः । चिदानन्दमयः शुद्धो बन्धः प्रत्येकवानपि ॥ १ ॥
अर्थ - यह आत्मा कर्मबन्धकी दृष्टिकरि देखिये तब बन्ध अर आप एकरूप है तौऊ अपने स्वभावकी दृष्टि देखिये तत्र शरीरादिकर्ते विलक्षण चैतन्य अर आनंदमयी शुद्ध परद्रव्यनित अन्य है.
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अचिच्चिद्रूपयोरैक्यं बन्धप्रति न वस्तुतः । अनादिश्वानयोः श्लेषः स्वर्णकालिकयोरिव ॥ २ ॥ अर्थ — अचेतनकै अर चेतनकै बन्धदृष्टिकरि एकपणा है अर वस्तुतैं देखिये तब दोऊं न्यारे न्यारे वस्तु हैं एकपणा
