Book Title: Dravya Gun Paryay Rasna Chuta Bol
Author(s): Pravin K Mota
Publisher: Gitarth Ganga

View full book text
Previous | Next

Page 41
________________ ૨૦ મૂળ બોલ : દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાયના રાસના છૂટા બોલ (c) ઉપચરિત અસદ્ભૂત વ્યવહાર : ૬ (૧) શુદ્ધ ઉપચરિત : ૩ (i) સ્વજાતિ અસદ્ભૂત વ્યવહાર, (ii) વિજાતિ અસદ્ભૂત વ્યવહાર, (iii) સ્વજાતિ-વિજાતિ અસદ્ભૂત વ્યવહાર. (૨) ઉપચરિતોપચરિત અસદ્ભૂત વ્યવહાર : ૩ (i) સ્વજાતિ ઉપચરિત અસદ્ભૂત વ્યવહાર, (ii) વિજાતિ ઉપચરિત અસદ્ભૂત વ્યવહાર, (iii) સ્વજાતિ-વિજાતિ ઉપચરિત અસદ્ભૂત વ્યવહાર. ભાવાર્થ: ઉપરિત અસદ્ભૂત વ્યવહાર ઃ- દિગંબર મતાનુસાર ઉપચરિત અસદ્ભૂત વ્યવહા૨ના છ ભેદો છે. જેમાં શુદ્ધ ઉપરિત અસદ્ભૂત વ્યવહાર ઉપનયના અને ઉપચિરત ઉપચિરત અસદ્ભૂત વ્યવહાર ઉપનયના ૩-૩ ભેદો છે. (૧) શુદ્ધ ઉપરિત અસદ્ભૂત વ્યવહાર ઉપનય :- એક ઉપચાર ઉપર બીજો ઉપચાર નથી તે શુદ્ધ ઉપરિત અસદ્ભૂત વ્યવહાર છે. તેના ત્રણ ભેદો છે. (i) સ્વજાતિ અસદ્ભૂત વ્યવહાર ઃ- જેમ ‘પરમાણુ બહુપ્રદેશ છે’ એમ કહેવામાં આવે છે; કેમ કે પરમાણુમાં બહુપ્રદેશ થવાની યોગ્યતા છે માટે સ્વજાતિ અસદ્ભૂત વ્યવહાર છે. (ii) વિજાતિ અસદ્ભૂત વ્યવહાર ઃ- જેમ ‘મતિજ્ઞાન મૂર્ત છે’ એમ કહેવામાં આવે છે; કેમ કે મૂર્ત એવા ઘટાદિ વિષયો, મૂર્ત એવા પ્રકાશના પુદ્ગલો અને મૂર્ત એવા મનોવર્ગણાના પુદ્ગલો - તેને અવલંબીને આત્મામાં મતિજ્ઞાન પ્રગટે છે. તેથી મતિજ્ઞાન મૂર્ત નહીં હોવા છતાં મૂર્ત એવા વિષયો આદિથી થતું હોવાને કારણે વિજાતિ અસદ્ભૂત વ્યવહારથી મતિજ્ઞાનને મૂર્ત કહેવાય છે. (iii) સ્વજાતિ-વિજાતિ અસદ્ભૂતવ્યવહાર :- જેમ કોઈને જીવ-અજીવ

Loading...

Page Navigation
1 ... 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110