________________
( ૧૪૬ )
ભાજપ્રબંધ ભાષાંતર.:
(ચાટામાં) શા માટે ઉગ્યા ? કઢિ ઉગ્યા તે ગાઢ છાયાવÝ વ્યાસ કેમ થયા ? છાયાવાળા થયા તા પાછા ફર્યા શા માટે ? ફળ્યા પછી પણ ફળના ભારવડે પૂર્ણ થઇને અત્યંત નમ્યા શા માટે ? માટે હવે તે ચિરકાળ સુધી માણસા તારી શાખાના અગ્રભાગા ખેચે, શાભ ૫માડે, મરડુ, મચડે, ભાંગે, એ સર્વ દુ:ખા કે જે તારીજ ભૂલભરેલી ચેષ્ટાથી પ્રાપ્ત થયેલાં છે તેને સહન કર. ” તે સાંભળી તેનાં સત્ય વચનથી પ્રસન્ન થઈ રાજાએ તેને લક્ષ દાન આ’ચુ. ત્યારપછી પેલા બ્રાહ્મણેા રાજા પાસે આવી જુદા જુદા આશીર્વાદ આપી અનુક્રમે રાજાની આજ્ઞાથી રત્નક બળના આસનપર બેઠા. પછી તેમાના એક કામદેવ નામના વિપ્ર આવા અવાળા ક્લાક ખેલ્યા હાલમાં આ સર્વ શાક્તમાન ભેાજદેવ પૃથ્વીને ધારણ કરે છે, તેથી હવે કૂમ પાતાળગગાના જળમાં વિચરે, આદિવરાહ તેના કાંઠાપર ઉગેલી મુસ્તા ચરે, શેષનાગ પેાતાની ફણામ`ડળને શિથિલ ( હળવુ ) કરે, દિગ્ગજો કમલિનીના કાળીઆના સ્વાદ અનુભવા અને સ` કુલધર પતા પાતપાતાની ઈચ્છા પ્રમાણે વિચરા. કેમકે તે બધા પાતપેાતાની ફરજથી મુક્ત થયા છે.” તે સાંભળી ચમત્કાર પામેલા રાજાએ તેને સા અવા આપ્યા. ત્યારે કૈાશાધિકારીએ ધર્મ પત્રમાં લખ્યું કે ૬ ફ્રીડાઘાનમાં આમ્રવૃક્ષની નીચે બેઠેલા રાજાએ વાયુ જેવા વેગવાળા સે। અવા કામદેવ કવિને આપ્યા.”
ઇતિ કામદેવ કવિ પ્રશ્ન'ધઃ
એકદા સિંહાસનપર બેઠેલા રાજાને દ્વારપાળે આવી કહ્યું કે “ કોઇ માત્ર કોપીન ( લગાડી ) જ ધારણ કરનાર કવિ દ્વારમાં આવીને ઉભેા છે.” તે સાંભળી રાજાએ તેને પ્રવેશ કરાવવાનું કહ્યું. ત્યારે તે કવિ અંદર આવી ભાજરાજાને જોઈ મેલ્યા કે આજે મારા દારિશ્ર્વના નારા થશે. ,, આ પ્રમાણે કહી તુષ્ટમાન થઇ હુઈના અશ્ર મૂકવા લાગ્યા. રાજાએ તે કવિનાં નેત્રામાં અશ્રુ જોઇ પૂછ્યુ... કે— હું શ્રેષ્ઠ કવિ ! તમે શા માટે રૂએ છે ? ” ત્યારે કવિ મેલ્યા કે—“ હું દેવ ! મારા ઘરની સ્થિતિ સાંભળે—અરે લાજા(ડાંગર) યા, લાજા લ્યા. એ પ્રમાણે માગ માં કાઇ ડાંગર વેચનારના ઉચા શબ્દ સાંભળી મારીઃ ભાર્યાએ દીન વચન :એાલવાપૂર્વ ક બાળકના બે કાન જે યત્નથી ઢાંકી દીધા, અને મને ક્ષીણ ઉપાયવાળા જોઈ તેણીએ પાતાનાં નેત્રા જે અશ્રુથી વ્યાપ્ત કર્યાં, તે મારૂં અભ્યંતર શલ્ય ખેંચી કાઢવા
,,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
