Book Title: Agam Kathanuyoga Gujarati Part 01
Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Shrut Prakashan Nidhi

View full book text
Previous | Next

Page 184
________________ તીર્થકર ચરિત્ર–ભમધિ–કથા (માહિતી) ૧૮૩ ૩,૨૦૦ કેવળજ્ઞાની, ૬૦૦ ચૌદ પૂર્વધર, ૩,૫૦૦ વૈક્રિય લબ્ધિધર, ૧,૪૦૦ વાદી મુનિ અને ૨,૦૦૦ અનુત્તર વિમાને ઉત્પન્ન થનાર મુનિઓની ઉત્કૃષ્ટ સંપદા હતી. (સમવાયાંગ સૂત્ર–૧૩૭ મુજબ ૫,૯૦૦ અવધિજ્ઞાની અને સમવાયાંગ સૂત્ર–૧૩૫ મુજબ ૫,૭૦૦ મન:પર્યવજ્ઞાની હતા. પ્રવચન સારોદ્વારમાં ૨,૨૦૦ અવધિજ્ઞાની, ૧,૭૫૦ મન:પર્યવજ્ઞાની, ૨,૨૦૦ કેવળજ્ઞાની, ૬૬૮ ચૌદ પૂર્વધર, ૨,૯૦૦ વૈક્રિય લબ્ધિધરની ઉત્કૃષ્ટ મુનિ સંપદા જણાવી છે) ભમલ્લિના શરીરનો વર્ણ પ્રિયંગુસમાન અર્થાત્ નીલ વર્ણ હતો. તેમનું સંસ્થાન સમચતુરસ્ત્ર અને સંઘયણ વજsષભનારાય હતું. મધ્યદેશમાં સુખપૂર્વક વિચરણ કરીને જ્યાં સમેત શિખર પર્વત હતો ત્યાં આવ્યા. આવીને તેમણે સમેત શિખર પર્વત પાદપોપગમન સંથારો અંગીકાર કર્યો. મલ્લિ અર્પત ૧૦૦ વર્ષ ગૃહસ્થપણે રહ્યા. ૫૪,૯૦૦ વર્ષ શ્રમણ પર્યાયમાં રહ્યા. જેમાં તેનો છઘર્થીકાળ (નાયાધમ્મકા મુજબ) એક પ્રહર અથવા (આવશ્યક નિર્યુક્તિ તથા સમવાય અનુસાર) એક અહોરાત્ર માત્ર રહ્યો. શેષ સર્વકાળ કેવલી પર્યાયમાં વિચરણ કર્યું. છેલ્લે એક માસનું નિર્જળ અનશન કર્યું. એ રીતે પપ,૦૦૦ વર્ષનું પૂર્ણ આયુ ભોગવ્યું. – ત્યાર પછી ગ્રીષ્મ ઋતુનો પ્રથમ માસ, બીજો પક્ષ અર્થાત્ ચૈત્રસુદની ચોથની તિથિએ ભરણી નક્ષત્ર સાથે ચંદ્રમાનો યોગ થયો ત્યારે અર્ધરાત્રિના સમયે પ૦૦ સાધ્વીઓ અત્યંતર પર્ષદાની અને પ૦૦ સાધુઓ બાહ્ય પર્ષદાના સહિત તેમના વેદનીય, આયુ, નામ અને ગોત્રકર્મ ક્ષીણ થયા ત્યારે સિદ્ધ થયા. યાવત્ સર્વ દુઃખથી મુક્ત થયા. જે રીતે જંબૂદ્વીપ પ્રજ્ઞપ્તિમાં ઋષભદેવ-પ્રથમ તીર્થંકરના વિષયમાં પરિનિર્વાણ મહોત્સવનું વર્ણન છે તે રીતે અહીં પણ પરિનિર્વાણ મહોત્સવ સમજી લેવો – યાવતું – નંદીશ્વરવીપમાં અષ્ટાલિકા મહોત્સવ કર્યો અને પછી તે દેવો પોતપોતાના સ્થાને ગયા. મલ્લિનાથ પ્રભુના નિર્વાણ બાદ ચોપન લાખ વર્ષનો કાળ વીત્યા બાદ વીશમાં તીર્થકર મુનિસુવ્રત સ્વામી થયા. ભમલિનું સ્ત્રીરૂપે તીર્થંકર થવું તે દશ આશ્ચર્યોમાંનું એક આશ્ચર્ય હતું. ૦ આગમ સંદર્ભ :- (મૂળ કથાસ્ત્રોત – નાયા. ૭૬ થી ૧૦૯ તથા તેની ) આયા... ૧૩; આયા.મૂ. ૬ની , ઠા ૧૧૬, ૨૪૩, ૧૧૪, ૬૬૪, ૭૩૪, ૭૩૫, ૮૪ર ઠL ૬૬૪, ૧૦૦રની સમા ૪૭, ૪૯, ૫૩, ૨૪, ૨૫, ૧૩૩, ૧૩૫, ૧૩૭, ર૬૬, ર૭૦, ર૭૧, ૨૭૪, ૨૭૬, ૨૭૯ થી ૨૮૬, ૨૮૮, ૨૮૯, ૨૯૨, ૨૯૪ થી ૨૯૭, ૨૯૯, ૩૦૨, ૩૦૪, ૩૦૬, ૩૦૮, ૩૧૦, ૩૫૦; ભગ. ૭૯૪; બુહ.ભા. ૨૬૯રની વૃ; આવ.મૂ. ૬, ૪૪; આવ.યૂ.૧–. ૮૯, ૧૫૭, ૨૧૭; આવનિ ૧૮૧, ૧૮૨, ૨૦૯ થી ૨૨૨, ૨૨૪, ૨૨૬ થી ૨૨૯, ૨૩૧ થી ૨૩૭, ૨૩૯, ૨૫૦, ૨૫૩ થી ૨૫૫, ૨૫૮, ૨૬૩, ૪૬૮, ૨૬૯, ૨૭૫, ૨૫, ૩૦૫ થી ૩૦૯, ૩૧૯ થી ૩૨૧, ૩૨૫, ૩૨૯, ૩૪૧, ૩૭૧, ૩૭૬, ૩૭૯, ૩૮૧, ૩૮૩, ૩૮૬, ૩૮૯, ૩૦, ૧૦૮૮, ૧૦૮૯; નંદી. ૧૯; કલ્પ ૧૦૦, ૧૧૦, ૧૭૨ તથા . તિલ્યો. ૩૩૧, ૩૩૨, ૩૫૩, ૩૬૪, ૩૯૩, ૪૦૭, ૪૫૩, ૪૬૫, ૪૬૫, ૪૮૨, ૫૩૨, ૫૪૦; – –– » – Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386