________________ as-૨/વરાર-૬ રી સંઈ નાનત્તીતિ સર્વજ્ઞા:, તેભ્યો નમઃ | સર્વ ભાવોને જે જાણે છે તે સર્વજ્ઞ કહેવાય છે, આવા - સર્વજ્ઞ પરમાત્માને હું નમસ્કાર કરું છું. દ-વીતરી તે સર્વજ્ઞાતિ તિર્થ વિશેષ, પ્રશ્ન ? જે વીતરાગ છે તે સર્વજ્ઞ જ હોય છે માટે ‘સર્વજ્ઞ' વિશેષણનો અર્થ જણાઈ જતો હોવાથી તે |કહેવાની જરૂર નથી ? - ન, 95થવીતરામસર્વજ્ઞત્વાન્ || ઉત્તર - એવું ન કહેવું, કારણ કે, વીતરાગ આત્માઓ પૈકી જેઓ છદ્મસ્થ વીતરાગ છે. (બારમે ગુણસ્થાનકવાળા આત્માઓ) તેઓ અસર્વજ્ઞ છે.તેમનું ગ્રહણ ન થાય તે માટે સર્વજ્ઞ વિશેષણ છે. થવું ‘સર્વોz તાજેવાતુ, પ્રશ્ન ? જો આ પ્રમાણે છે - છપસ્થીતરાગ અસર્વજ્ઞ મારું વીતરાગ' પ્રદળોન.Iછે, તો “સર્વગ્ર:' આટલું વિશેષણ જ કહેવું જોઈએ પણ ‘વીતરાગ' વિશેષણ કહેવાની જરૂર નથી. , વીતરી IITમ સ ત્રવિદ્યામુવારેઇ સર્વજ્ઞ- ઉત્તર - એવું ન કહેવું, સર્વશાસ્ત્રને જાણનાર વ્યવદારસિત્તવિચ્છવાઈ વીતરા'mમિતિ | અવીતરાગોનો પણ ઉપચારથી સર્વજ્ઞ તરીકે વ્યવહાર થતો હોવાથી તેઓનું (અવતરાગનું) ગ્રહણ ન કરવા માટે વીતરાગ' વિશેષણનું ગ્રહણ કર્યું છે. પશિવનાવાદ-વિંવનિતા' હેન્દ્રગિસેપ: 1 | આ પરમાત્માને જ વિશેષણથી વિશેષિત કરવા માટે . કેવેન્દ્રા. શા ., તૈઃ પૂનિતાઃ સમગ્ગર્વિતા, કહે છે, દેવેન્દ્રો વડે પૂજાયેલા પરમાત્માને, દેવેન્દ્ર - શુક્ર તેવો વગેરે ઈન્દ્રો વડે સમ્યફ રીતે પૂજાયેલા પરમાત્માને નમસ્કાર હિં- જે વીતરી : સર્વજ્ઞાદી તે વેવેન્દ્રપૂનતા પ્રતિ પ્રશ્ન ? જેઓ વીતરાગ છે અને સર્વજ્ઞ છે તેઓ દેવેન્દ્રો નાગનેન વિશેષોન,વડે પૂજાયેલા જ હોય છે. માટે “દેવેન્દ્રપૂજિત' વિશેષણની સાર્થકતા જણાતી નથી. , મુશ્કેવેચ્છિકૃતીનાં વેવારિતુ ઉત્તર - એમ ન કહેવું, મુંડકેવલિ વગેરે કેટલાક કેવલી '' તસ્કૂળતત્વાનBy: Iભગવંતો વીતરાગ અને સર્વજ્ઞ હોવા છતાં દેવેન્દ્રપૂજિત નથી. (તેથી જો દેવેન્દ્રપૂજિત વિશેષણ કહેવામાં ન આવે તો મુંડકેવલિ ગ્રહણ થઈ જાય.) * તન્ના
