________________ ૩૬-૩/પરિશિષ્ટ-૬ 223 સિદ્ધા: રસ્થમાં તો કહે છે કે, સિદ્ધ ભગવંતો શરણરૂપ છે. જેઓ સિન્તિ મ સિદ્ધા: પરમતત્વરૂપ:. તે શર સિદ્ધ થયા છે તે સિદ્ધ - પરમતત્વરૂપ છે તે સિદ્ધ ભગવંતો મને શરણરૂપ છે - તેઓનો હું આશ્રય કરું છું. માશ્રય તિ | ‘ત વસંતકબીરાસા' સાધુ સર થTઃ | | તથા પ્રશાંત અને ગંભીર આશયવાળા સાધુ ભગવંતો |મને શરણરૂપ છે, આ પ્રમાણે જોડાણ કરવું. તથા ન વર્લ્ડ સિદ્ધાઃ શરમ્, વિન્તુ સાધવઃ શર-1 તથા માત્ર સિદ્ધ ભગવંતો શરણરૂપ છે એમ નહિ. પણ નિતિ ક્રિયા સાધુ ભગવંતો પણ શરણરૂપ છે. હિવિશિષ્ટતે ? રૂત્યાદ- તેઓ કેવા પ્રકારના છે ? તો કહે છે કે, ક્ષમાના યોગથી કાન્તઃ ક્ષત્તિયોતિ જન્મીરોડ તથા રાત્તિ-પ્રશાંત અને અગાધતાને કારણે ગંભીર છે ચિત્તના રિનો રોષ તે TSTનારા પરિણામ સ્વરૂપ આશય જેઓનો તેવા પ્રશાંત ગિંભીર આશયવાળા (સાધુ ભગવંતો મને શરણરૂપ છે.) Uવ વિશેષ્યન્તસાવઝ્મનોવિરા'' નહાવઘેન આ સાધુ ભગવંતોને વિશેષિત કરતાં જણાવે છે કે, सावद्यः सपापो योगो व्यापारः कृतादिरूपः, સાવદ્યયોગથી વિરામ પામેલા છે. પાપથી યુક્ત એવો કરવું 'વગેરે રૂપ વ્યાપાર તે સાવદ્યયોગ અને તેનાથી વિરામ તમારતા: સાવઘયો વરતા:પામેલા, (સાધુ ભગવંતો મને શરણરૂપ છે.) પ્ત , વિશેષ્યન્ત-વિદાયારના IT' I. આ સાધુ ભગવંતો જ વિશેષિત કરતાં જણાવે છે કે, पञ्चविधमाचारं ज्ञानाचारादिभेदभिन्नं जानते इति पञ्च-1. - પાંચ પ્રકારના આચારને જાણનારા-જ્ઞાનાચાર વગેરે 'ભદવાળા પાંચ પ્રકારના આચારને જેઓ જાણનારા છે તે વિધાવારજ્ઞા |(સાધુ ભગવંતો મને શરણરૂપ છે.) ત વ વિશેષ્યન્ત-“પરોવાનિયા' || આ સાધુ ભગવંતો જ વિશેષિત કરતાં જણાવે છે કે, પરોપકારે ()ત્તિરાન્તિવરૂપે નિરત: પરોપ- એકાંત જીવોનું હિત થાય તેવા એકાંતિક તથા જેમાં જ જીવોના સર્વદુઃખોનો અંત આવે એવા આત્યંતિક 'પરોપકાર કરવામાં જેઓ તત્પર છે તેવા સાધુ ભગવંતો મને શરણરૂપ છે.) પ્ત જીવ વિશેષત્તે “પમાનિસા 'I' આ સાધુ ભગવંતોને જ વિશેષિત કરતાં જણાવે છે કે, કમળ વગેરેના દાંતથી ઓળખાતા, પાલીનિ પોત્પત્તિ-નસ્થિતિમાડી તસ્પર્શને જેમ કમળ કાદવમાં ઉત્પન્ન થાય - પાણીમાં રહેતું હોય જામખોરાપેક્ષવૈવમેવ માવ તિ નિદર્શનાનિ ચેષાં તે છતાં પણ બંનેના સ્પર્શથી અલિપ્ત રહે છે તે રીતે કામ અને . ભોગોની વચ્ચે રહેવા છતાં પણ તેનાથી અલિપ્ત રહેનાર पद्यादि-निट સાધુ ભગવંતો છે. આવા પ્રકારના દૃષ્ટાંતથી ઓળખાતા, (સાધુ ભગવંતો મને શરણરૂપ છે.)
