________________ હs-૩/પરિરાષ્ટ-૬ 225 ૩યનૈવ વિશેષ્યો-“મોદતિમિરંતુમાસ્ત્રી' છે આ જ ધર્મને વિશેષિત કરતાં જણાવે છે કે, મોન્નિલિવિ મોતિમિર સદર્શનાવરત્વેન, તસ્ય-| મોહરૂપી અંધકાર માટે સૂર્ય સમાન છે, સમ્યગ્દર્શનને શુમાછીવાંશુમાટી, તપનયનાહિત્યન્ત: ||અટકાવનાર હોવાથી મોહ એ અંધકાર સ્વરૂપ છે, અંધકારને જેમ સૂર્ય દૂર કરે છે તેમ મોહને દૂર કરનાર હોવાથી આ ધર્મને સૂર્યની ઉપમા આપવામાં આવી છે, આ ધર્મ મને શરણરૂપ છે. લયમેવ વિશેષ્યતે-“રાવોસવિલપરમતો | આ ધર્મને જ વિશેષિત કરતાં જણાવે છે કે, રા-કેવી વિષમેવ રાદેવવિમ્, તસ્ય પરમમત્ર, રાગ અને દ્વેષ ઝેર સમાન છે અને તે બંનેનો નાશ - તક્ષતિત્વેનેતિ ભવ: Iકરનાર હોવાથી પરમમંત્ર સમાન, આ ધર્મ મને શરણરૂપ છે. યમેવ વિશેતે-દે સયાજ' || આ ધર્મને જ વિશેષિત કરતાં જણાવે છે કે, દેતુ: છારમાં પ્રવર્તત્વવિના સવજ્યાપુIનાં સુદેવ-| સર્વ કલ્યાણોનું હેતુ છે, સુદેવત્વ વગેરે સર્વ કલ્યાણોનું , વાલીનામું | પ્રવકત્વ વગેરે વડે કારણ સ્વરૂપ એવો ધર્મ મને ' શરણરૂપ છે. અથવ વિતે-“મેવવિદ્યાવિહૂ'. આ ધર્મને જ વિશેષિત કરતાં જણાવે છે કે, ફર્મવનસ્ય જ્ઞાનાવરીયાકિસમુદયરૂપસ્ય વિભાવકુરિ-| કર્મરૂપી વન માટે અગ્નિ સમાન છે, જ્ઞાનવરણીય વગેરે - વનિરિવ, તષ્ઠિત્વેન 1| કર્મના સમુદાયરૂપી વનને બાળનાર અગ્નિ સમાન એવો ||(ધર્મ મને શરણરૂપ છે.) યમેવ વિશેષ્યતે-“સીદો સિદ્ધમાવ'. આ ધર્મને જ વિશેષિત કરતાં જણાવે છે કે, સાધવ: નિર્વત્તેજ: સિદ્ધાવસ્થ સિદ્ધત્વચ, તથા સિદ્ધભાવનો સાધક છે, સિદ્ધત્વને પ્રાપ્ત કરાવનાર તત્ક્રપવિત્વેન હોવાથી સિદ્ધભાવનો સાધક એવો (ધર્મ મને શરણરૂપ જોડવમેવ %i વેત્યાદિ વિ૦િ૫ઇUત્તો ઘમ્મો’ | આવા પ્રકારનો કોણ છે ? અથવા આ ધર્મનું શું? તો પ્રજ્ઞતઃ બ્રિતિઃ ઘર્ષ: શ્રુતાવિષ: કહે છે કે, કેવલિ ભગવંતે પ્રરૂપેલો શ્રત વગેરે સ્વરૂપનો ધર્મ. રાવક્નીવે છે એવું,’ ‘યવબ્લીવમ્' રૂતિ પૂર્વવત્ મે મને સમગ્ર ઐશ્વર્યાદિ ગુણોથી યુક્ત એવો ધર્મ જાવજીવ માવાનું સમગ્રેશ્વરિજીયુવતઃ “શરમ્' ગાશ્ર: મને શરણરૂપ છે - હું તેમના શરણે રહેલો છું. તબ્ધતુ શરમનમ્ પાર્થસાધત્વેન પ્રભૂતા- આ ચારેનું પણ શરણ સ્વીકારવું તે એકાર્થને જ-મોક્ષને નામવિરુદ્ધમેવ જ સિદ્ધ કરાવનાર હોવાથી અનેકનું પણ જે શરણું સ્વીકાર્યું છે તે અવિરુદ્ધ જ છે.
