________________ 228 पञ्चसूत्रम्-१ HTG THEવકારત્વેન, TTIનુવન્ચિ, તથાવિવમાન | પાપનું કારણ હોવાથી પાપ સ્વરૂપ છે તથા વિપાક-ફળ આપવા સ્વરૂપે પાપાનુબંધિ-પાપની પરંપરા સર્જનાર છે. सूक्ष्म वा बादरं वा स्वरूपतः / / સ્વરૂપથી સૂક્ષ્મ હોય કે બાદર હોય, થતવારિતમ્ ? ત્યાદિમનસા વા વા વા| કઈ રીતે આ આચરણ કર્યું હોય ? તો કહે છે કે, મન . વાયેન વા વડે, વચન વડે કે કાયા વડે. કૃતં વાત્મના 9, છારિત વાગ્યેઃ 2,/ સ્વયં કર્યું હોય, અન્યો પાસે કરાવ્યું હોય અથવા અન્યએ અનુમોઢિત વા પરકૃતમ્ રૂ કરેલું અનુમોદન કર્યું હોય, પત િરોગ વા તેવેન વા| આ દુષ્કત પણ રાગથી, દ્વેષથી કે મોહથી કર્યું હોય, मोहेन वा / अत्र वा जन्मनि, | આ જન્મમાં કર્યું હોય કે ભૂતકાળના જન્મોમાં કર્યું હોય. . जन्मान्तरेषु वा अतीतेषु / गर्हितमेतत् कुत्सास्पदम् / આ દુષ્કત નિંદનીય છે - દુર્ગછાના સ્થાનભૂત છે. दुष्कृतमेतत् सद्धर्मबाह्यत्वेन / સમગ્ધર્મથી બાહ્ય હોવાથી આ દુષ્કત છે-ખરાબ કાર્ય સ્વરૂપ છે. ઉજ્જિતવ્યમેત દેયતિયા | હેય બુદ્ધિ વડે આ ત્યાગ કરવા યોગ્ય છે. વિજ્ઞાતિ મયા ન્યામિત્રમુમાવનાત્ | કલ્યાણમિત્રના વચનથી, ગુરુભગવંતના વચનથી તથા પરમાત્માના વચનથી મારા વડે આ જણાયું છે. મવિદ્વાનWપ્તી પ્રણ રુમનપૂર્વીફ્લેવમુપન્યાસ: | પ્રાય: કરીને ભગવાનના વચનની પ્રાપ્તિમાં આ આનુપૂર્વી છે - ક્રમ છે, માટે આ પ્રમાણે રજૂઆત કરેલ છે. અવતદ્વિતિ વિતં શ્રદ્ધા તથવિધર્મક્ષયોપશ- આ દુષ્કત નિંદનીય છે - ત્યાગ કરવા યોગ્ય છે એ મનવા પ્રમાણે તેવા પ્રકારના કર્મના ક્ષયોપશમથી ઉત્પન્ન થયેલ શ્રદ્ધા વડે મારા વડે રુચિ કરાય છે.. તતઃ વિમ્ ? રૂાદ- નત્સિદ્ધસમક્ષ તાત્ય તે પછી શું ? તો કહે છે કે, અરિહંત અને સિદ્ધ રાઈડમિદં વકત્સામીત્યર્થ: //ભગવંતોને આંખ સામે રાખી હું આ દુષ્કતની નિંદા કરું છું.
