________________ 220 पञ्चसूत्रम्-१ તથા " તિમવિસ' ત્રિાદ્ધ ત્રિસલ્લું કર્તવ્ય- તથા, સ્વાભાવિકરીતે કાળ પસાર થતો હોય તો ત્રિકાળમિકનું અસંસ્ટેશો પ્રત્યા કામને સરિત્રિણે સંધ્યામાં (ચતુઃશરણગમન વગેરે કરવા યોગ્ય છે.) થતું કર્તવ્યં તવાદ- જે કરવા યોગ્ય છે તે કહે છે, “નાવગ્નીવ ને માવંતો કરતા સરનં તિ યોr: I | જાવજ્જવ સુધી મને અરિહંત ભગવંત શરણભૂત છે. યવન્નીવં યવક્નીવિત છે મમ ભવન્તઃ સમથર્યા|િ જીવનપર્યત સુધી મને સમગ્ર ઐશ્વર્ય વગેરેથી યુક્ત - યુવત્તા: ઈન્તઃ શરનું તિ યોr: અરિહંત ભગવંતો શરણરૂપ છે, આ રીતે જોડાણ કરવું. સત્ર પબ્લીવમ્' તિ કારિમાળ વરતો મર્જ અહીં જાવજીવશબ્દથી જે કાળની મર્યાદા રાખવામાં મયાd, 7 પુનરવધિત્વેન, પત્તોડધિકૃતશરાજો- આવી છે તે મરણ પછી ભંગના ભયના કારણે છે, પણ અવધિરૂપે નથી. કારણ કે, શરણ લેનાર જીવને પરભવમાં પણ અધિકૃત એવા અરિહંત ભગવંતો વગેરેનું શરણ ઈષ્ટ જ છે. Uત વિ વિશેષ્યન્ત-‘ઘરતિસ્ત્રોનાટા,' પરમાઈ તે આ જ પરમાત્માને વિશેષિત કરતાં જણાવે છે કે, કુતિમયસંરક્ષન ત્રિોનાથાણું || પરમ ત્રણલોકના નાથ એવા અરિહંત ભગવંતનું હું શરણ સ્વીકારું છું. . | | દુર્ગતિના ભયથી રક્ષણ કરનારા હોવાથી ભગવાન પરમનાથ છે. * ત્ર ત્રિોગ્રહોન ત્રિસ્ટોવેસિનો હેવાય: અહીં ત્રિલોક શબ્દના ગ્રહણથી ત્રણે લોકમાં વસનારા પરિહાન્ત દેવતા વગેરેનું ગ્રહણ થાય છે. - પત વ વિશેષ્યન્ત પુરપુvસંભારા' || આ અરિહંત ભગવંતોની અન્ય વિશેષતા જણાવે છે કે, અનુત્તર: સર્વોત્તમદેતૂ પુષ્યસંભાર તીર્થકર- સર્વોત્તમ એવા પુણ્યરૂપ હેતુનો ઉત્કર્ષ હોવાથી નામર્મક્ષો ચેષાં તે તથા તીર્થકર નામકર્મ સ્વરૂપ પુણ્યસંભાર-પુણ્યસમૂહ જેઓને છે તેવા અનુત્તરપુણ્યસંભારવાળા (અરિહંત ભગવંતો શરણ ભૂત છે.). 7 gવ વિશેષ્યન્ત-“વીરાવોસમોટા'વળી, તે અરિહંત ભગવંતો કેવા છે કે, શીળા T-s-મોહ મધ્યIિSીત્યજ્ઞાનરુક્ષ વેષ અભિમ્પંગસ્વરૂપ રાગ, અપ્રીતિરૂપ દ્વેષ અને એ તે તથા અજ્ઞાનરૂપ મોહ જેઓએ નાશ કર્યા છે તેવા (અરિહંત ||ભગવંતો મને શરણભૂત છે.) a gવ વિશેષ્યન્ત “ચિંતચિંતામ'. તે અરિહંત ભગવંતો, ચિંતાથી રહિત એવા મોક્ષના રિક્વેરિત્તાનg: આપનારા હોવાથી અચિંત્ય ચિંતામણી સમાન (અરિહંત 'ભગવંતો મને શરણભૂત છે.) : चिन्तातिक्रान्तापवर्गविधायकत्वेन /
