Agam 44 Chulika 01 Nandi Sutra

Author(s): Devvachak, Jindasgani Mahattar, Punyavijay
Publisher: Prakrit Granth Parishad

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जिणदासगणिमह्त्तरविरइयाए चुण्णीए संजुयं
[मु०४६-५० गा. ६६-६९
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अणुमाण-हेउ-दिद्वंतसाहिया वयविवागपरिणामा ।। हिय-णीसेसफलवती बुद्धी परिणामिया णाम ॥ ६६ ॥
अभए १ सेट्ठि २ कुमारे ३ देवी (? वे) ४ उदिओदए हवति राया ५। साहू य गंदिसेणे ६ धणदत्ते ७ साव(? वि )ग ८ अमच्चे ९ ॥६७॥ .. खमए १० अमञ्चपुत्ते ११ चाणके १२ चेव थूलभद्दे १३ य ।
णासिकसुंदरीनंदे १४ वइरे १५ परिणामिया बुद्धी ॥ ६८॥ चलणाहण १६ आमंडे १७ मणी १८ य सप्पे १९ य खग्गि २० थूभि २१ दे २२ ।
परिणामियबुद्धीए एवमादी उदाहरणा ॥ ६९ ॥ ४।
से तं असुयनिस्सियं । 10 ४६. पुवं० गाहा। [भरहसिल० गाहा]। भरह० गाहा । मधु० गाहा ॥ ५७ ॥ ५८ ॥ ५९॥६०॥ उप्पत्तिया गता १ । इमा वेणतिया
भरणि० गाहा। निमित्ते० गाहा । सीता० गाहा ॥ ६१ ।। ६२ ॥ ६३॥ विण जे० २०० द्वि० ]यसमुत्था गता २ । इमा कम्मइया
उवओग० गाहा । हेरण्णि गाहा ।। ६४॥६५॥ कम्मइया गता ३ । इमा पारिणामिया15 अणु० गाहा। अभए०गाहा। खमए० गाहा।चलणा०गाहा । एताओ सव्वाओ जहा णमोकार (आव०नि० गा० ९३८-५१) तहा दहन्याओ॥६६॥६७॥६८॥६९।। ४। इदाणिं मुतणिस्सितं उग्गहाइयं सवित्थरं भण्णति
४७. से कि तं सुयणिस्सियं मतिणाणं? सुयणिस्सियं मतिणाणं चउब्विहं पण्णत्तं, तं जहा-उग्गहे १ ईहा २ अवाए ३ धारणा ४।
- ४७. इह सामण्णस्स बैबादिअत्थस्स य विसेसनिरवेक्खस्स अणिदेसस्स अवग्रहणमवग्रहः । तस्सेवऽत्थस्स 20 विचारणविसेसण्णेसणमीहा । तस्स विसेसणविसिहस्सऽत्यस्स व्यवसातोऽवायः, तबिसेसावन्तमित्यर्थः। तबिसेसावगतऽत्थस्स धरणं-अविचुती धारणा इत्यर्थः । तत्थ--
४८. से कि तं उग्गहे ? उग्गहे दुविहे पण्णते, तं जहा-अत्थोग्गहे य वंजणोग्गहे य।
४८. ओग्गहो दुविहो-अत्थोग्गहो वंजणओग्गहो य॥ एत्थ वंजणोग्गहस्स पच्छाणुपुन्वितो 'अत्थोग्गहातो वा पुच्वं वंजणओग्गहो भवइ'त्ति वंजणोग्गहमेव पुवं भणामि
१ विवक्कपरि' खं० सं० डे० ल• शु० ॥ २ 'णिस्सेस शु० मो० मु० ॥ ३ खवगे मो० ॥ ४ णामबुद्धीए ल० मु०॥ ५ रूवादिअसेसविसेसनिर आ० दा० । श्रीमलयगिरिपादैस्तु आवश्यकवृत्तौ नन्दिवृत्तौ चायं चूर्णिपाठ एवंरूप उद्धृतोऽस्ति" यदाह चूर्णिकृत्-" सामन्नस्स रूवादिविसेसणरहियस्स अनिद्देस्सस्स अवरगहणमवग्गह' इति ।" [आव० टीका पत्र २२-२ नन्दिवृत्ति पत्र १६८-१] ॥ ६ ‘णविसेसेणेहणमीहा आ० दा० ॥ ७ स्स अवसातो आ० दा० ॥ ८गम इत्यर्थः । तस्विसेसावगमस्स धरणं आ० दा० ॥
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