Agam 44 Chulika 01 Nandi Sutra

Author(s): Devvachak, Jindasgani Mahattar, Punyavijay
Publisher: Prakrit Granth Parishad

Page 78

आभिणिबोहियणाणस्स दवाइभेयाइ ] सिरिदेववायगविरइयं णंदीसुत्तं । तममुत्तं अवगाहलकखणं सव्वं जाणति । विसेसतो वि लोगा-ऽलोगुड्ढ-ऽह-तिरियादिविसेसखेत्ते जाणति, ण जाणइ य केयी, क्षेत्रं न पश्यत्येव २। काले वि आदेसो सामण्ण-विसेसतो। तत्थ सामण्णतो इमं भण्णति, ण य दरिसणतो, णिच्चमणिचं वा मुत्तममुत्तं वा कलासमूहं सन्नदवाणि वा कलेइ ति कलणं वा कालो, तमेवंविहं सामण्णतो सन्चकालं जाणति। विसेसादेसो-समया-ऽऽवलिगादि उम्सप्पिणीमादि वा विसेसकाले केयि जाणति, ण जाणति केयिं, कालं ण पश्यत्येव ३। भाव इति भवनं भूतिर्वा भावः, एवं सबभावे भावजातिमेत्तसामण्णतो जाणति । विसेसादेसतो 5 जीवा-जीवभावे । तत्थ नाण-कसायादिया जीवे, अजीवे वण्णय जवादिए अणेगहा वीसस-पयोगपरिणते, एत्थ मतिगाणविसयत्थे जे ते जाणति, सेण याणति, सधभावे ण पासह त्ति, मतिणाणस्स असवण्णेयविसयत्तणयो । ५८. उग्गह ईहावाओ य धारणा एव होंति चत्तारि।
आभिणिबोहियणाणस्स मेयवत्थू समासेणं ॥ ७० ॥ अत्थाणं उग्गहणं तु उग्गहो, तह वियालणं इहं। ववसायं तु अवार्य, धरणं पुण धारणं विति ॥ ७१ ॥ उग्गह एक समयं, ईहा-ऽवाया मुहत्तमद्धं तु । कालमसंखं संखं च धारणा होति णायव्वा ॥७२॥ पुढे सुणेति सदं, रूवं पुण पासती अपुढे तु। गंधं रसं च फासं च बद्ध-पुढे वियागरे ॥ ७३ ॥ भासासमसेढीओ सदं जं सुणइ मीसँयं सुणइ । वीसेढी पुण सदं सुणेति णियमा पराघाए । ७४ ॥ ईहा अपोह वोमंसा मग्गणा य गवेसणा। सण्णा सती मती पण्णा सव्वं आभिणिवोहियं ॥ ७५॥ से' तं आभिणिबोहियणाणपरोक्खं ।
20 १ईह अवाओ सं० शु० ल० मो० ॥२ अत्थाणं उग्गहणम्मि उग्गहो तह वियालणे ईहा। ववसायम्मि अवाओ, धरणं पुण धारणं विति ॥ मो० दे० ल. मु. । हरिभद्रयादैः मलयगिरिपादैश्वायमेव पाठमेदः निर्दिष्टो व्याख्यातश्चापि वत्तते ॥ ३त्तमंतं तु हरिभद्रपूरि-मलयगिरिवृत्त्योः निर्दिष्टोऽयं पाठभेदः ॥ ४ मीसियं डे० मो० मु० ॥ ५ खं० सं० शु० मो० प्रतिषु से तं आभिणिबोहियनाणपरोक्खं इति एकमेव निगमनवाक्यम् , जे० डे० ल० मु० प्रतिषु पुन: से तं आभिणिबोहियणाणपरोक्खं, से तं मतिणाणं इति निगमनवाक्यद्वयं दृश्यते । किञ्च हरिभद्रमूरि-मलयगिरिवृत्त्योः प्रथमं निगमनवाक्यं व्याख्यातमस्ति, चूर्णिकृता द्वितीयं निगमनवाक्यं व्याख्यातं वर्तते इति वृति कृतामेकतरदेव निगमनवाक्यमाभमतम् । अपि च चूर्णिकृता चूर्णी- “से कि त मतिणाणं ?" ति एस आदीए जा पुच्छा तस्स सव्वहा सरूवे वणिते इमं परिसमत्तिसगं णिगमणवाक्यम् --" से तं मतिणाणं ति" इत्यादि (पत्रं ४४ पं० ४] यन्निगमनवाक्यव्याख्यानावसरे निष्टङ्कितमस्ति तत्रैतत् किल चिन्त्यमस्ति यत्-चूर्णावपि से किं तं आभिणिबोधिकेत्यादि सुत्तं [ सुत्तं ४५ पत्रं ३२ ] इति आदिवाक्यमुपक्षिप्तं वर्तते तत् किमिति चूणों निगमनवाक्यव्याख्यानावसरे " से किं तं मतिणाणं' ति एस आदीए जा पुच्छा" इत्यादि चूर्णिकृता निरदेशि ? इत्यत्रार्थे तद्विद एव प्रमाणमिति ॥
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