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द्वितीये सूत्रकृतांगे प्रथम श्रुतस्कंधे चतुर्दशमध्ययनं .
पूजा विधेयेति ॥ यस्मिन्नर्थे बहवोदृष्टांताः संति । तथा । गेहं मि श्रग्गिजाला, उलंमिज दाममामि । जो बोहेर सुयंतं सो तस्स जो परमबंधू ॥ १ ॥ जहवा विसजं जु तं, जनमिह मिहनोत्तुकामस्स ॥ जोवि सदोसं साह, सो तस्स जणो परमबंधू ॥ २ ॥ ॥ ११ ॥ प्रयमपरः सूत्रेणैव दृष्टांतोऽनिधीयते । ( ऐयाज हेत्यादि ) यथाहि सजलज धराज्ञादित बहलांधकारायां रात्रौ नेता नायकोऽटव्यादौ स्वन्यस्तप्रदेशेपि मार्ग पंथानमं धकारावृतत्वात्स्व हस्तादिकमपश्यन्न जानाति न सम्यक् परिचिनत्ति । सएव प्रणेता सूर्यस्या दिव्यस्यान्युजमेनापनीते तमसि प्रकाशिते दिक्चक्रे सम्यगाविर्भूते पापाणदरी निम्नोन्नता दि मार्गे जानाति विदितप्रदेशप्रापकं पंथानमनिव्यक्तचकुः परिविनत्ति दोषगुए वि चारणतः सम्यगवगवतीति ॥ १२ ॥
एवं तु देवि धम्मे, धम्मं न जाणाइ प्रमाणे ॥ से कोविए जिवय पचा, सूरोदए पासति चस्कुले वा ॥१३॥ डुं देयं तिरियं दिसासु, तसा य जे थावरा जे य पाणा ॥ सयाजए तेसु परिवएका, मणप्पनसं च्यविकंपमाणे ॥ १४॥
अर्थ - ( एवंतुसे हे विश्रधम्मं के० ) एरीते नवदीक्षित शिष्य पण प्रथमतो धर्मने फरसवाने लीधे पंडित (धम्मंनजाणातिबुझमाणे के० ) यगीतार्थ बुझ को धर्मने नजाणे सुद्ध सिद्धांतना जे अर्थ ते थकी रहित होय पढी ( सेके० ) ते हिज शिष्य गुरुकुल वासे वसतो थको ( जिवयोपडा के ० ) जिनवचन की सम स्त सूत्रार्थ विचारने समजीने (कोविए के० ) पंडित याय ( सूरोदएपास तिचरकु ऐवा ० ) जेम सूर्योदय की निर्मल नेत्र वालो पुरुष सर्व मार्गने जाणे तेम सुशिष्य प
दरूप नेत्रे करी यागमरूप सूर्य प्रकाशित थयाथी निर्मल धर्मरूप मार्गने जा ऐ ॥ १३ ॥ ते शिष्य जाए थयो थको चुं देखे ते कहेबे (उडूं देयं तिरियं दिसासुके ० ) चो नीचो ने ति एतावता सर्व लोकमांहे ( तसायजेथावराजेयपाणा के ० ) त्रस ने स्थावर जे जीवोबे तेने विषे (सयाजएतेसुपरिएका के०) ते सर्वकाल यत्न करतो संयम पाजे रूडी क्रिया करे तेने विषे ( मणप्पा विकंपमाणे के०) मने करी प्रद्वेष न करे विकंप एटजे) शुद्ध संयमने विषे अमोल निश्चल एकायनावसहित एवो रहे ॥ १४
|| दीपिका एवं पूर्वोक्तप्रकारेण शिष्य कोप्य पुष्टधर्मा श्रगीतार्थः सूत्रार्थमबुध्यमानोधर्म न जानाति सएव पश्चाजुरुकुलवासा जिनवचनेन कोविदः स्यात् । यथा सूर्योदये गता
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