Agam 02 Ang 02 Sutrakrutang Sutra

Author(s): Shravak Bhimsinh Manek
Publisher: Shravak Bhimsinh Manek

Page 1015

रायधनपतसिंघ बादाउरका जैनागम संग्रह नाग उसराः एय नूतैरुत्पन्नैर्दमोनिदिप्तोवधस्त्यक्तः । केन हेतुनेत्याह । सांसारियाइत्यादि पूर्ववत् । याव वसकाये नत्पन्नानां स्थानमेतदधात्यं स्यात् । तेच साप्राणानच्यंते त्रसायप्युच्यते । ते महाकायाश्चिरस्थितिकाः। ते त्रसाबहवोयैःश्रामस्य तु प्रत्याख्यातं नवति । नवदनिप्रा येण सर्वस्थावराणां त्रसत्वेनोत्पत्तेः । तेऽल्पतरकाः यैः श्रावस्याप्रत्याख्यानं नवति । थ ल्पशब्दोनाववाचकः। न संत्येव त्वदनिप्रायेण ते जीवाः येषु अप्रत्याख्यानमिति । एवं सेत स्य श्राइस्य महतस्त्रसकायापशांतस्य विरतस्य सुप्रत्याख्यानं स्यादिति । एवंसति य यूयं वदथान्योवा वदति यन्नास्त्यसौ पर्यायइत्यादि सुगमं यावलोणेयानएनवइत्ति ॥१३॥
॥ टीका-एवमुदकेनानिहिते सति तदन्युपगमेनैव गौतमस्वामी दूषयितुमाह । (स वायमित्यादि ) सदाचं वादं वा तमुदकं पेढालपुत्रं गौतमस्वाम्येवमवादीत् । तद्यथा नो खल्वायुष्मन्नुदकास्माकमित्येतन्मगधदेशे धागोपालांगनादि प्रसि संस्कृतमेवोच्चार्यते त दिहापि तथैवोच्चारितमिति। तदेवमस्माकं संबंधिना वक्तव्येन नैतदशोननं किं तर्हि युष्मा कमेवानुप्रवादेनैतदशोननं। इदमुक्तं नवत्यस्मक्तव्येनास्य चोद्यस्यानुबानमेव। तथाहि । नैतनूतं न च नवति नापि कदाचिन्नविष्यति यत सर्वेपि स्थावरानिर्लेपतया त्रसत्वं प्रतिपद्यते स्थावराणामानंत्यात्रसानां चासंख्येयत्वेन तदाधारत्वानुपपत्तेरित्यनिप्रायः । तथा सायपि सर्वे न स्थावरत्वं प्रतिपन्नान प्रतिपत्स्यते । इदमुक्तं नवति । यद्यपि विवदितकालवर्तिनस्वसाः कालपर्यायेण स्थावरकायत्वेन यास्यंति तथा च परंपरापर त्रसोत्पत्त्या त्रसजात्यनुजेदान्न कदाचिदपि त्रसकायशून्यः संसारोनवतीति । तदेव मस्मन्मतेन चोद्यानुबानमेवान्युपगम्यच नवदीयं पदं युष्मदच्युपगमेनैव परिहियते तदेव परानिप्रायेण परिहरतस्तस्यासौ पर्यायः। सचायं नवदनिप्रायेण यदा सर्वेपि स्थावरास्त्रसत्वं प्रतिपद्यते यस्मिन्पर्यायेऽवस्थाविशेषे श्रमणोपासकस्य कृतप्राणा तिपातनिवृत्तेः सतःत्रसत्वेन च नवदन्युपगमेन सर्वप्राणिनामुत्पत्तेः। तैश्च सर्वप्राणिनिस्त्र सत्वेन नूतैरुत्पन्नैः करणनूतैस्तेषु वा विषयनतेषु दंमोनिक्षिप्तः परित्यक्तः । इदमुक्तं नव ति । यदा सर्वेपि स्थावराः नवदनिप्रायेण त्रसत्वेनोत्पद्यते तदा सर्वप्राणिविषयं प्रत्या ख्यानं श्रमणोपासकस्य नवतीति । एतदेव प्रश्नपूर्वकं दर्शयितुमाह । (कस्सणंहेनमित्या दि) सुगमं । यावत्रसकाये समुत्पन्नानां स्थानमेतदघात्यमघाताई तत्र विरतिसनावादि त्यनिप्रायः । तेच सानारकतिर्यरामरनाजः सामान्यसंझया प्राणिनोप्यनिधीयते त था विशेषसंझया नयचलनोपेतत्वाबसायप्युच्यते । तथा महान् कायः शरीरं येषां ते महाकायाः वैक्रियशरीरस्य योजनलप्रमाणत्वादिति । तथा चिरस्थितिकायाः त्रयस्त्रिंश सागरोपमपरिमाणत्वानवस्थितेस्तथा ते प्राणिनस्त्रसाबद्तमानयिष्ठायैः श्रमणोपास