________________
ए४ वितीये सूत्रकृतांगे वितीय श्रुतस्कंधे सप्तमाध्ययनं. समस्त त्रस जीव पण स्थावर पणुं न पामे. केम के कोश्वारे पण त्रसशून्य संसार न था य, तेमज स्थावरशून्य पण संसार न थाय, ए अमारो मतले. हवे तमारो पद तमारेज अभिप्रायें करी निराकरण करियें बैयें. ते सानलो. (तुप्चेवअणुप्पवादेणं के०) तमाराज के वा प्रमाणे (अलिणंसेपरियाए के०) ते पर्याय के जे पर्यायें करी श्रमणोपासकनें सर्व प्राण, सर्व नूत, सर्वजीव, सर्वसत्व, तेनो घात बंमाय एटले त्याग थायले केमके, तमा री वक्तव्यतायें जे वारे सर्व स्थावरजीव सपणे उपना तेवारे सर्व प्राण विषे पञ्चरका ण श्रावकनो थयो, ते कारण माटें श्रावक, त्रसनो घात न करे. ए विशेष सूत्रं करी देखाडे (कस्सतंहेनं के०) तेनो हेतु कयो? ते देखाडे निश्चे सांसारिक प्राणी, त्रस प्राणी पण स्थावर पणे उपजे, अनें स्थावर प्राणी त्रस पणे नपजे,त्रसकाय थकी मूका ता सर्व स्थावर पणे उपजे, अनें स्थावर कायथकी मूकाता सर्व त्रस पणे उपजे तेवारें (तेसिंचणंतसकायं सिउववन्नाणंगणमेयंअधत्तं के०) जो स्थावरकाय पणुं त्यागीने त्रस पणे उपजे, तेवारे श्रावकनें त्रसना स्थानक नणी अघत्तं एटले विराधनानुं कांहिं कारण नथी, जे कारणे (तेपाणाविवुचंति के०) ते त्रसप्राण पण कहियें, अने तेने त्रस पण कहि , ते महाकाय, ते चिरस्थितिक, एअर्थ पूर्ववत् जाणवो. (तेबदुयरगापाणा के०) ते घ णा त्रसप्राणीयो जेणे करी श्रमणोपासकनें रूडो पञ्चरकाण थाय ( तेथप्पयरागापाणा के०) ते प्राण, थाहीं अल्प शब्द सर्वथा अनावने अथैले जे कारण सवें स्थावर फीटी त्रस थाय, तेवारें स्थावर जीवनो अनाव थयो. एम तमारी वक्तव्यतायेंज श्रावकने घणुं रू डुं पञ्चरकाण थाय. अने जे तमे कहोबो के श्रावकने अपञ्चरकाण याय, ते तो उलटुं रू डूं पञ्चरकाण थाय ते श्रावक महोटी त्रसकायना आरंनथी नपशम्या सावधान थया विशेषेथी निवा , तेने रूडं पच्चरकाण थाय (जन्नं के०) जे कारण मानें तमे अथ वा बीजा ( एवंवदह के०) एम कहे के जे एवं कोई पर्याय नथी, के जे पर्यायें श्रावकने प्राणातिपातनो पञ्चरकाण थाय. ए तमारु केहेवं ते न्यायमार्गनुं नथी॥१३॥
__॥ दीपिका-अथ गौतमः प्राह साचं गौतम उदकमवादीत् । अस्माकमिति मगध देशे सर्वजनप्रसिदं संस्कृतमेवोच्चार्यते तथैवात्र पतितं । तदेवमस्माकं संबंधिना वक्तव्येन नैतदशोननं किं तर्हि ? युष्माकमेवानुप्रवादेन एतदशीलनमिति । अस्म वक्तव्येनास्य चोद्य स्यानुबानमेव । तथाहि । नैतनूतं न नवति नापिच नविष्यति यत्सर्वेपि स्थावरास्त्र सत्वं प्रतिपद्यते स्थावराणामानंत्यात्रसानां वाऽसंख्येयत्वेन तदाधारत्वं न युक्तं । त्रसाथ पि स्थावरत्वं न प्रतिपन्नानच प्रतिपद्यते नापि प्रतिपश्यंते । नच कदाचित्रसशून्यः संसा रः स्यादिति नवदापोत्यैव । अस्त्ययं पर्यायोयत्नमणोपासकस्य सर्वप्राणिनिस्त्रसत्वेन
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
