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५४ वितीये सूत्रकृतांगे वितीय श्रुतस्कंधे चतुर्थाध्ययनं. जीवनिकाएहिं जाव कारवेशवि से यतेहिं बदिं जीवनिकाएहिं असंज यं अविरयं अप्पडिदयपच्चरकायपावकम्मेदिं तं पाणातिवाएते जावाम बादंसणसल्ले एस खल नगवया अकाए असंजए अविरए अपडि दयपच्चरकायपावकम्मे सुविणमवि अपस्सान पावेयसे कम्मे कङ इसे तं सन्निदिव्तेणं ॥ G॥
अर्थ-हवे एम शिष्ये कह्यानंतर श्राचार्य कहेजे. (तखलुनगवयाग्वेदितापल त्ता के० ) त्यां निचे जगवंतें ए अर्थ उपर वे दृष्टांत कह्याले. ते जेमजे, तेम कहे. ( तंसन्निदिहंतेय के०) एक संझिदृष्टांत, अने (असन्निदित्य के०) बीजो असंझिह टांत (सेकितंसंनिदिईते के० ) त्यां संझिदृष्टांत, कयो ? ते कहेडे (जेश्मेसन्निपंचिंदि यापऊत्तगा के०) जे ए प्रत्यक्ष लक्षण संझी पंचेंड्रिय पर्याप्ता जीवडे (एतेसिणं के) तेमांहें कोई एक (बजीवनिकाएपडुचं के० ) जीवनिकाय धाश्री एवी प्रतिज्ञा करे, (तं के० ) ते बकायनां नाम कहे. (पुढवीकारंजावतसकार्य के०) एथिवी काय यावत् त्रसकाय पर्यत (सेएगइन के०) ते कोइ एक पुरुष एवं प्रतिज्ञा करे के, (पुढवीकाएकिंचंकरेइवि के०) एथिवीकायें करीनेज कार्य करीश (करावेशविके०) अने दृथिवीकायें करीज कार्य करावीश, एवो जेने नियम (तस्सणंएवंनव के० ) तेने एम होय ते कहेडे (एवंखलुअहंपुढवीकाएणं के० ) एम निश्चे दुं प्रथिवीकायें करी ( किच्चंकरेमिविकारवे मिवि के०) कार्य करीश, थने बीजानी पासे पण करा वीश परंतु (पोचेवणंसेएवंनवर के) तेने निश्चे एवो अनिधाय नथी के (इमे
वाइमेणवा के० ) अमुक अमुक दिशिना, तथा हूं,अमुक अमुक कोइक कालें, अथ वा धोले, नीले, पीले, राते,पथिवीकायें कार्य करीश अथवा अनेक नेद पृथिवीकायना ने तेमांहेथी अमुक को एक नेदेंज कार्य करीश, ज्यां सुधी एवो थनिप्राय नथी त्यां सुधी तेने सर्व पृथिवीकाय कर्म लागे (सेएतेषंपुढवीकाएकिच्चकरेइवि कारावेवि के ) ते पुरुष ते पृथिवीकायें करी पोतें कार्य करे, बीजा पासें कार्य करावे, (सेणंतातोपुढवीकाया के०) ते पुरुष ते प्रथिवीकायथकी, (थसंजय के० ) असंयति अनिवृत्त (थविरय के ) अविरति, (अपडिहयपञ्चरकापाव कम्मेयाविनव के०) तथा नथी हरयां पञ्चरकाणे करीने पापकर्म जेणे एवो ने, ( एवंजावतस्सकाएतिनाणियत्वे के ) एम यावत् त्रस काय सुधी एटले बए काय थाश्री जाणीले जेने जे कायनी अविरति होय तेने ते कायनु कर्म लागे. ए रीतें को
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