________________
G० दितीये सूत्रकृतांगे वितीय श्रुतस्कंधे पंचमाध्ययनं. सिदिने योग्य एवा सर्वनव्यजीव सिदिने विषे जशे एम करतां सर्व नव्यजीवनो विछेद थशे. एवं वचन विवेकी पुरुष न बोले,तथा (सोपाणाधणेलिसा के७) सर्व प्राणी एटले सर्व जीव ते अरोलिसा एटले सरखा नथी तथा सरखा तथा विलक्षण एवं वचन पण विवेकी जन एकांतें न बोले, तथा (गंलिगाएनविस्संति के०) तथा सर्व प्राणी कर्म ग्रंथि सहित थशे, एटले कर्मनी गांठ सहितज रेहेशे, एवं पण एकांतें वचन न बोले, (सासयंतिवणोवए के०) तथा सर्वज्ञ शाश्वताज सर्वकालें होशे, पण कदापि कालें विजे द नहींज पामे, एवं वचन पण एकांतें बोले नहीं ॥४॥ (एए हिंदोहिंताणे हिं के०) ए बे स्थानक जे तीर्थकर विजेद पामशे, अथवा शाश्वताज रहेशे, अथवा सर्व नव्य जीव सिदिने पामशे, अथवा सर्व नव्य जीव कमें सहितज रहेशे, ए बे स्थानक बे प्रकारना थयां एम कहे, ते. (ववहारोणविडती के०) व्यवहार नथी एवं जाणे. ( एएहिंदोहिं गणेहिं के०) ए बेतु स्थानकें करी, (अणायारंतुजाणई के०) अनाचार जाणे, एटले दर्शनाचार धाश्री अनाचार कह्यो. ॥ ५ ॥ ___॥ दीपिका-(समुहिहिंति ) समुन्नेत्स्यति उल्लेदं यास्यति शास्तारोनव्याः सर्वनव्या नां मुक्तिगमनेन नव्यशून्योलोकः स्यादित्येवं नो वदेत् । तथा सर्वे प्राणायनीहशाविस दृशाविलक्षणाएव न कथंचित्तेषां सादृश्यमस्तीत्यपि नो वदेत् । ग्रंथिकाः कर्मग्रंथोपेता एवं नविष्यंति सर्वे जीवाश्त्यपि नो वदेत् । कोर्थः । सर्वे प्राणिनः सेत्स्यत्येव कर्मा त्तावा नविष्यतीत्येकमपि पक्षमेकांतेन न वदेत्तथा शाश्वतास्तीर्थकतइत्यपि न वदेत्॥४॥ (एएहिंति ) शास्तारः क्षयं यास्यंति शाश्वतावा नविष्यंतीति । यदिवा सर्व प्राणाविल हणाः सदृशावा तथा ग्रंथिकसत्वाएव तइहितं वा जगदिति वा एवमनयोः स्थानयो र्व्यवहारोन विद्यते । इदं पदयमपि न घटतइत्यर्थः । यतोऽनागतकालस्येव नव्याना मनंतत्वान्निरंतरं मुक्तिगमनेपि न जव्यशून्यं जगदिति । केचिनव्याद्यपि सामय्यनावान सेत्स्यति यथा प्रतिमायोग्यमपि दलिकं सामग्री विना प्रतिमारूपं न स्यादिति सर्वे जीवायपि विचित्रकर्मसन्तावादिसदृशाः कथंचित् उपयोगामूर्तत्वासंख्यप्रदेशत्वादिध मैः सदृशायपि। तथा सर्वेऽहंतःप्रवाहापेक्ष्या शाश्वताः एकैकापेक्ष्या अशाश्वताथपीति एतान्यां वान्यामेकांतस्थानाच्यामनाचारं जानीयात् ॥ ५॥
॥ टीका-तथान्यमप्यनाचारं प्रतिषेजुकामयाह । (समुहिहिंतीत्यादि) सम्यक निर्विशेषतयोत्सेत्स्यंत्युलेदं यास्यंति क्षयं प्राप्स्यति सामस्त्येनोत्प्राबल्येन सेत्स्यति वा सिदि यास्यति । के? ते शास्तारस्तीर्थकतः सर्वज्ञास्त हासनप्रतिपन्नावा सर्वे निरवशेषाः
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
