Book Title: 350 Gathanu Stavan Author(s): Gunhansvijay Publisher: Kamal Prakashan TrustPage 44
________________ - 0909090 - - (ક) ઘરમાં મોટો પગાર આપીને રસોઈયો રાખ્યો હોય, કડક સૂચના કરી છે હોય કે રસોઈ બરાબર બનવી જોઈએ, સમયસર બનવી જોઈએ, જમતી વખતે ગરમાગરમ હોવી જોઈએ..... પેલો પગારદાર રસોઈયો એ તમામે તમામ કાળજી રાખે. બીજી બાજુ બા-બહેન રસોઈ બનાવતી હોય, પીરસતી હોય..... પણ એમાં ક્યારેક સમય ન પણ સચવાય, ક્યારેક ગરમાગરમ રસોઈ ન પણ મળે... એ - બધું બને. છતાં આ બેમાંથી ચડે કોણ ? રસોઈયો કે બા-બહેન ? એ યુવાનભાઈ રસોઈયાને માટે લાખો ખરચશે? કે બા-બહેન માટે ? કારણ સ્પષ્ટ છે કે રસોઈયો બાહ્ય કાળજી ઉંચામાં ઉચી કરે તો ય એને તો ? પગાર સાથે નિસ્બત છે. શેઠ માટે એને આંતરિક સ્નેહ નથી. પગાર બંધ એટલે શું શેઠની એસી તેસી કરીને ય એ જતો જ રહેવાનો. જયારે બા-બહેન બાહ્ય કાળજી ઓછી કરે, તોય એમને તો પોતાના પુત્ર- { ભાઈ માટે આંતરિક સ્નેહ છે. બા-બહેન વિશ્વાસપાત્ર છે. છે (ખ) ધંધામાં ઓફિસમાં કામકાજ કરવામાં પાવરધો નોકર અને નવો સવો છે. - આવડત વિનાનો -શીખાઉ નાનો ભાઈ! બેમાંથી વધુ વિશ્વાસપાત્ર કોણ? & તિજોરીની, ઓફિસની ચાવી કોને અપાય? નોકર ગમે એટલો ચતુર હોય, પણ છે 8 એ પગારદાર છે. અવિશ્વસનીય છે. જ્યારે સગો નાનો ભાઈ તો આ ઓફિસને ? છે - ધંધાને પોતાની માનશે. લાગણી ધરાવશે. છે (ગ) પૈસા લઈને કામ કરતી આયા નાના બાળકને સાચવે અને સગી મા છે છે. નાના બાળકને સાચવે. એમાં ફરક ખરો કે નહિ? આયા તો નાના બાળકને ? છે બિલકુલ નહિ મારે, ખૂબ લાડથી સાચવે, શેઠના દિકરા તરીકે રાજાશાહી ઠાઠથી ? ય રાખે..... જયારે સગી મા એટલા લાડ ન ય કરે. ક્યારેક તમાચો પણ મારી ? - દે.....છતાં આયા મહાન ? કે સગી મા મહાન ? આ બધા અનુભવો એમ સ્પષ્ટ જણાવે છે કે બાહ્ય ઔચિત્ય અને આંતરિક સ્નેહ એ બેમાં ઘણો બધો તફાવત છે. એ બંને હોય, તો શ્રેષ્ઠ, પણ બેમાંથી એકની પસંદગી કરવાની હોય તો આંતરિક સ્નેહ ચડે. બાહ્ય ઔચિત્ય એની સામે નબળું જ ગણાય. (ઘ) અભવ્યો વગેરે જીવો બાહ્ય ચારિત્ર ઉંચામાં ઉંચુ પાળે, તો પણ એને શાસ્ત્રકારો ઝેર કહીને વખોડી નાંખે છે, કેમકે માર્ગાનુસારિભાવ નથી. - 3૫૦ ગાયાનું સ્તવન – (૩૫) છલછલ છલછલ છલછલજી કેPage Navigation
1 ... 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132