350 Gathanu Stavan

Author(s): Gunhansvijay
Publisher: Kamal Prakashan Trust

Page 52

– છછછછછછછછછ – ધર્મ કર્યો જ ને?
આવા તો ઢગલાબંધ દ્રષ્ટાંતો મળે. ત્રીજો પ્રશ્ન એ છે કે એ વિષ-ગર બને કે નહિ? એનો ઉત્તર છે “ના.”
માર્ગાનુસારિતા ગુણો એ અનુષ્ઠાનને વિષ-ગર ન બનવા દે, એને તદ્ધત રૂપ બનાવી દે. ઉપરના ચારેય દ્રષ્ટાંતોમાં અવંતિસુકુમાલ, સંપ્રતિ વગેરે નુકસાન A નથી પામ્યા, દીર્ધ-સંસારી નથી બન્યા. ચોક્કસ અમૃતાનુષ્ઠાનના જેટલું ફળ નથી પામ્યા, એ દ્રષ્ટિએ નુકસાન ખરું. પણ હકીકતનું નુકસાન નહિ.
શિષ્ય : અભવ્યો, અચરમાવર્તીઓ વગેરેને જે આલોકમુખાદિ-ઈચ્છા થાય, છે તે તીવ્ર જ હોય, અબાધ્ય જ હોય [ સમજાવવા છતાં પણ ઈચ્છા ન
ત્યાગવી....] કે પછી મંદ- બાધ્ય પણ હોય? એમ માર્ગાનુસારી જીવોને છે શું આલોકસુખાદિ-ઈચ્છા મંદ જ હોય, બાધ્ય જ હોય ? [ગુરુ વગેરે સમજાવે તો 3 આ ઈચ્છા નીકળી જાય...] કે પછી તીવ્ર- અબાધ્ય પણ હોઈ શકે?
ઉપાધ્યાય : અભવ્યાદિ જીવોની સુખાદિ-ઈચ્છા દેખાવમાં મંદ દેખાય કે હૈ તીવ્ર, પણ એ તીવ્ર- અબાધ્ય જ ગણવાની. કેમકે એમને એનું ફળ એવું જ મળે છે. જે $ પ્રગટ માર્ગાનુસારી જીવોની સુખાદિ-ઈચ્છા દેખાવમાં તીવ્ર - અબાધ્ય છે
દેખાય કે મંદ, પણ એ મંદ- બાધ્ય ગણવાની. કેમકે એમને એનું ફળ એવું જ ! 3 મળે છે.
જેમ કોઈક કષાય અનંતાનુબંધીનો હોવા છતાં બાહ્ય દેખાવમાં સંજવલન જ છે જેવો લાગે. એમ અભવ્યોમાં સંજવલન જેવી દેખાતી સુખેચ્છા ખરેખર છે હું અનંતાનુબંધીની હોય છે. - જેમ કોઈક કષાય અનંતાનુબંધીનો હોવા છતાં બાહા દેખાવમાં 8
અનંતાનુબંધી જેવો લાગે, જેમકે અવંતિસુકમાલે ગુરુની સમજાવટ છતાં એ વખતે ? જ દેવલોકમુખેચ્છા ન ત્યાગી.... એમ માર્ગાનુસારી જીવોમાં અનંતાનુબંધી જેવી જ દેખાતી સુખેચ્છા ન ત્યાગી....એમ માર્ગાનુસારીજીવોમાં અનંતાનુબંધી જેવી દેખાતી સુખેચ્છા મંદ-અનંતાનુબંધીની, પ્રત્યાખ્યાનીયની, અપ્રત્યાખ્યાનીયની કે સંજવલનની હોય છે. એટલે કે મંદ-બાધ્ય જ હોય છે. - હા! માર્ગાનુસારીજીવો પણ જો એના ગુણો ગુમાવી દે તો એમની પણ સુખેચ્છાઓ અભવ્યાદિની માફક તીવ્ર બની શકે ખરી. સાર એ કે
૩૫૦ ગાથાનું સ્તવન ૦ (૪૩) -