________________
જ છછછછછછછ - ભગવાન કહે કે “મેં તને આ ભવમાં આટલી સગવડ આપી છે, એટલી ૫ તો તું આરાધના કર..” આપણે જવાબ દઈએ કે “આ ભવમાં નહિ, આવતા ભવમાં...” તો ભગવાન પણ કંઈ બુદ્ધિહીન નથી, એ ભવિષ્યમાં ફરી એવી અનુકૂળતાઓ આપવાનું જ બંધ કરી દે. અલબત્ત ભગવાન બોલતા નથી કે આપતા નથી, પણ આપણું પુણ્ય આ રીતે સામગ્રી મેળવી આપવામાં અને
નહિ મેળવી આપવામાં બધો ભાગ ભજવે છે... અહીં કાલ્પનિક દષ્ટાંતથી એ * વાસ્તવિકતાની રજુઆત કરી છે.]
શિષ્ય : તો શું આવતા ભવની માંગણી કરવી ખોટી ? તો લોગસ્સમાં છે. વોહિતની માંગણી કરી છે, એનું શું ? એનો અર્થ જ છે કે આવતાભવમાં છે.
જિનધર્મની પ્રાપ્તિ ! એમ જયવીયરાયમાં પણ બોધિલાભની માંગણી તો કરી છે. છે જ છે. સમાજમાં જ વોદિનાંખો ઝ એ શબ્દો સ્પષ્ટ બોલીએ જ છીએ. ખુદ છે
ઉદયરત્નજી મ.એ “ભવોભવ તમ ચરણોની સેવા, હું તો માંગુ છું દેવાધિદેવા !” એ પંક્તિ દ્વારા ભવોભવમાં પ્રભુચરણની સેવા માંગી જ છે.
આવી તો માંગણીઓ ઘણી બધી જગ્યાએ જોવા મળે છે, ને તમે ના પાડો છે છે છો કે પરભવની માંગણી નહિ કરવાની... તો આ બધામાં સાચું શું ? . ગુર : બંને સાચું.
- જેમ કોઈ ધનવાન પોતાને મળેલી સંપત્તિને શક્તિ પ્રમાણે સન્માર્ગે ખર્ચે, છે 8 તો એ ભગવાન પાસે એવી માંગણી કરવા માટે હકદાર છે કે “પ્રભો ! તેં ? છે આપેલી સંપત્તિનો સારામાં સારો સદુપયોગ કર્યો છે, આવતા ભવમાં હજી વધુ ૪ છે ધન આપીશ, તો હજી વધુ સદુપયોગ કરીશ.” હું કોઈ બળવાન માણસ શારીરિકબળથી ઘોર તપ કરે તો એ માંગણી કરી છે છે શકે કે “આવતા ભવમાં હજી વધુ સારું બળ આપજે, જેથી હું વધુ સારો તપ છે જ કરી શકું...”
ટુંકમાં અત્યારે જે મળ્યું છે, એનો જે માણસ બરાબર સદુપયોગ કરે, એ જ માણસ વધુ મેળવવાની ઝંખના કરે, માંગણી કરે તો એ યોગ્ય જ છે.
એટલે લોગસ્સમાં, જયવીરાયમાં, સ્તવનમાં જે માંગણી કરવામાં આવી છે, એની પાછળનો ભાવ આ જ છે કે “હે પ્રભો ! આ ભવમાં તારું શાસન મળ્યું તો એની યથાશક્તિ આરાધના કરી, હવે આવતા ભવમાં પણ તારું શાસન આપજે, જેથી આવતાભવમાં પણ તારા શાસનની આરાધના કરી શકું.....” આમ આવી માંગણી ઉચિત જ છે.
(૩૫૦ ગાથાનું સ્તવન ૦ (૧૦૩)
