________________
– 9909969 પુણ્યથી આ ભિક્ષા મળે' એમ કહેવું જોઈએ. ‘પાપાનું બંધી પાપથી ભિક્ષા મળે એમ શી રીતે કહેવાય ?
ઉપાધ્યાય : અપેક્ષાએ તારી વાત સાચી છે. પણ
(૧) આવી પ્રવૃત્તિ દ્વારા પાપાનુંબંધી પાપ બાંધે છે. માટે એને બાંધી આપનાર આ પાપાનુબંધી પુણ્યને ઉપચારથી પાપાનુબંધી પાપ કહ્યું છે.
. (૨) બીજી વાત એ કે પૌરુષક્ની ભિક્ષા ક્યારે થાય ? એના મનમાં A મોહનીયનો ઉદય થયો હોય ત્યારે જ ને ? ગુરુને પરતના ન રહેવું, વૃદ્ધની
ઉપેક્ષા કરવી, એ તો પાપાનુબંધ છે... કારણ વિના દોષિતગોચરી વાપરવી... -
આ બધું મોહનીયના ઉદયથી થાય છે... અને આ બધું થાય છે, માટે જ એની # 2ભિક્ષા પૌરુષષ્મી કહેવાય છે. એટલે “ભિક્ષા મળી એટલા અંશમાં ભલે ને 3. છે પુણ્યોદય હોય, પણ એ પૌરુષદની બને છે, એમાં તો ઢગલા બંધ પાપકર્મોનો છે
ઉદય કારણ બને છે ને? અને એ બધો ઉદય પાપાનુબંધ લાવનારો જ છે... નવા છે
અઢળક પાપ બંધાવનારો છે. માટે એમ ચોક્કસ કહી શકાય કે પાપાનુબંધી છે પાપના ઉદયે જીવને પૌરુષદની ભિક્ષા મળે.
શિષ્ય : પૂર્વભવમાં જો વ્રતખંડન કરેલું હોય, તો એના ફળરૂપે પૌરુષદની છે ભિક્ષા મળે. એમ તમે કહો છો. આ બે વચ્ચે એવો કયો સંબંધ છે ? કે
વ્રતખંડનથી પૌરુષક્ની ભિક્ષા હોય. 3 ઉપાધ્યાય : પૂર્વભવમાં જો વ્રતખંડન કરેલું હોય, તો એના સંસ્કારો ફરી ફરી ?
વ્રતખંડન કરાવી શકે. પૌરુષદની ભિક્ષા એ એક પ્રકારનું વ્રતખંડન જ છે ને ? ? છે એટલે પૂર્વભવોના વ્રતખંડનના સંસ્કારો વર્તમાનભવમાં પૌરુષની ભિક્ષારૂપ
વ્રતખંડન ઉત્પન્ન કરે. | (૨) જે સારી વસ્તુનો સદુપયોગ ન કરો, આશાતના કરો..... તે સારી ! વસ્તુ ફરી મળે નહિ..... મળી હોય તો ટકે નહિ. આ જીવે પૂર્વભવમાં મળેલા વ્રતોનું પાલન ન કર્યું, આશાતના કરી...એટલે આ ભવમાં એને વ્રતો મળે જ નહિ,પણ ધારો કે કોઈક કારણસર મળી જાય તો એ વ્રતોનું પાલન ન કરી શકે, પૌરુષની ભિક્ષાદિ દ્વારા એ વ્રતોનું ખંડન થાય.....
મૂળ વાત એટલી જ કે " ભિક્ષાચર્યા જ મોક્ષમાર્ગ છે..... એ વાત ખોટી પડે છે. કેમકે પૌરુષદની ભિક્ષા ભિક્ષાચર્યા હોવા છતાં એ મોક્ષમાર્ગ નથી, મોક્ષમાર્ગનું ખંડન કરનાર છે.
– ૮ – – ૩પ૦ ગાથાનું સ્તવન ૦ (૮૦)
