350 Gathanu Stavan

Author(s): Gunhansvijay
Publisher: Kamal Prakashan Trust

Page 93

છaછલછલછલછલ છલક
શિષ્ય : કષ્ટો સહન કરવાની વાતમાં બળદ ભલે સાધુ કરતા ચડિયાતો હોય..પણ બળદ ગોચરી ચર્યા કરે છે? સાધુ તો ઘરે ઘરે ફરીને ગોચરી લાવે છે...... અને ગોચરી ચર્ચા એ તો ઘણો જ ઉંચો આચાર છે. કેમકે
+ સાધુ માટે જ શબ્દ પ્રસિદ્ધ છે, એ એનો મુખ્ય આચાર દર્શાવે છે કે ભિક્ષા લાવે તે ભિક્ષ !
+ દસવૈકાલિકના પ્રથમ અધ્યાયમાં પણ ભિક્ષાની વાત છે અને પાંચમું | 1 અધ્યયન કે જેમાં દોઢસો ગાથા છે. તેમાં પણ ભિક્ષાનું જ વિસ્તૃત વર્ણન છે. આ ' + માત્ર ભિક્ષા માટે જ એક આખો ને આખો પિંડનિર્યુક્તિ ગ્રન્થ - ફાળવવામાં આવ્યો છે.
+ અષ્ટ પ્રવચન માતામાં ત્રીજી માતા એષણા સમિતિ એટલે જ સંપૂર્ણ ભિક્ષાચર્યા !
+ પિંડનિર્યુક્તિમાં છેલ્લે લખેલું છે કે - पिंडं असोहंतो अचरित्ती नत्थि संदेहो । अचरिअस्स य सव्वा दिक्खा निरत्थिया ।
જે પિંડનીeગોચરીની વિશુદ્ધિ ન જાળવે, તે અચારિત્રી છે, એ વાતમાં કોઈ સંદેહ નથી અને ચારિત્રહીનની બધી દીક્ષા નિરર્થક છે. - આ બધાથી આ પદાર્થ નક્કી થાય છે કે “ભિક્ષાચર્યા એ મોક્ષમાર્ગ છે...” ભલે કષ્ટો એ મોક્ષમાર્ગ ન હોય.
ઉપાધ્યાય : માત્ર ભિક્ષાચર્યા એ ય મોક્ષમાર્ગ નથી. કેમકે લહે પાપાનુબંધી પાપ બલહરણી જન ભિક્ષા ૨. પુરવભવ વ્રત ખંડન ફલ એ પંચવસ્તુની શિક્ષા રે..//૧૭lી
ગાથાર્થ : સાધુઓ પાપાનુબંધી પાપના ઉદયે પૌરુષષ્મી ભિક્ષા પામે, આ છે s, ભિક્ષા પૂર્વભવમાં જે વ્રત-ખંડન કરેલું હોય, તેનું ફળ છે, એમ પંચવસ્તુની શિક્ષા છે. .
| ભાવાર્થ : એક જ પ્રશ્ન પૂછું? નવમા રૈવેયકમાં જનારા અભવ્યાદિ જીવો ? સાધુજીવનમાં વિશુદ્ધ ભિક્ષાચર્યા આચરે કે નહિ? તારે હા જ કહેવી પડશે, કેમકે એ વિના રૈવેયકની પ્રાપ્તિ શક્ય નથી તો વિશુદ્ધ ભિક્ષાચર્યા આચરવા છતાં એ જીવો મોક્ષ તરફ એક ડગલું પણ આગળ વધતા નથી, તેનો અર્થ શું ? જો માત્ર ભિક્ષાચર્યા મોક્ષમાર્ગ હોત, તો એ માર્ગને આચરનારા અભવ્યો કેમ મોક્ષમાર્ગે આગળ ન વધે ?
જીલજીરુભાછલછલછલછલજી
- ૩૫૦ ગાથાનું સ્તવન ૦ (૮૪)