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पूर्व निर्जरोक्ता, सा च प्रतिमाधारणाद्विशिष्टा भवस्यतः प्रतिमां मूत्रत्रयेण दर्शयितुमाह
मूलम्-चत्तारि पडिमाओ पण्णत्ताओ, तं जहा-समाहिपडिमा १, उवहाण पडिमा २, विवेगपडिमा३, विउस्सग्गपडिमा।
चत्तारि पडिमाओ पण्णत्ताओ, तं जहा- भदा १, सुभद्दार, महाभद्दा ३, सव्वओभद्दा ४॥ चत्तारि पडिमाओ पण्णत्ताओ, तं जहा--खुड्डिया मोयपडिमा १, महल्लिया मोयपडिमार, जवमज्झा ३, वइरमज्झा ४ । सू० १४ ॥ पद को योजित करने पर तीन दण्डक वर्तमानकाल सम्बन्धी बन जाते हैं, और उदीरयिष्यन्ति इस भविष्यत्कालिक पद को योजित करने पर ३ दण्डक भविष्यकाल सम्बन्धी बन जाते हैं। इस प्रकार से ये तीन दण्डक " जाव निजरिस्संति" यावत् निर्जरा करेंगे यहां तक कह लेना चाहिये। इस तरह से प्रत्येक पद में ये तीनों दण्डक भणितव्य यतलाये गये हैं ।। सू०१३ ॥
निर्जरा जो कही गई हैं वह प्रतिमा धारण करने से विशिष्ट होती हैं, अतः अब सूत्रकार प्रतिमा का कथन सूत्रत्रय से करते हैं___ " चत्तारि पडिमाओ पण्णत्ताओ" इत्यादि-१४
* मनी लय छे. “ उदीरयन्ति " " GA२६! अरे छे" मा त भानगर्नु ठिया५४ यासाथी : भान समाधी मनी से सने “उदी. रयिष्यन्ति "-" GRe!! ४२शे".
આ ભવિષ્યકાળ સંબંધી ક્રિયાપદ જવાથી ભવિષ્યકાળ સંબંધી ત્રણ દંડક भनी शे. “जाव निजरिस्संति" मा भने अनुसंशन यारे पायो समाधी ત્રિકાળ વિષયક ૧૨-૧૨ દંડક બનાવી શકાશે. નિર્જરા વિષયક છેલ્લા ચાર ६७४ मा प्रमाणे मन. ७ (१) अधन १२), (२) मानन २, (3) માયાને કારણે અને (૪) લેભને કારણે આઠ કર્મપ્રકૃતિઓની ભવિષ્યમાં પણ નિર્જરા કરશે. આ ચાર દંડક ભવિષ્યકાળની અપેક્ષાઓ કહેવામાં આવ્યા છે. સૂ. ૧૩
પહેલાં જે નિર્જરાની વાત કરવામાં આવી, તે પ્રતિમા ધારણ કરવાથી વિશિષ્ટ થાય છે. તેથી હવે સૂત્રકાર પ્રતિમાની પ્રરૂપણું કરવા નિમિત્તે ત્રણ • सूत्रानु थन ४२ छ-" चत्तारि पडिमानो पण्णत्ताओ" त्या6ि
