________________
૩ :- ધમ કર્યાં છે.
અનુભવીયેા કહે છે. આત્માના ધમ જાણવા દેખવાના છે. કરવા મૂકવાને ભાવ તે સસાર સસારિક ભાવ છે. ૧
જે વિભાવમાંથી સ્વભાવમાં લઇ જાય તે ધર્મ, આત્મા દીપક સમાન છે. અને જાણવુ' દેખવુ' તે પ્રકાશ સમાન છે. જેમ દીવા અને પ્રકાશ એકમેકરૂપ અખંડ છે તેમ જાણવા દેખવા રૂપ આત્માને સ્વભાવ અને આત્મા અભેદ અખ`ડ છે. અભેદમાં ઠરી જવુ તે આત્માને ધ', ૨ અપૂર્ણ અવસ્થામાં આધિ વ્યાધિ અને ઉપાધિના જે જે પરિણામ થાય છે, તે તારા સ્વભાવ કે ધર્માં નથી. ૩
પોતાના આત્માને રાગઢ ધ આદિ વિકારી ભાવામાં જતા અટકાવવા તે સ્વધ્યા છે. આ સ્વયામાં પરજીવાની દયા પણુ આવી જાય છે. પરયામાં સ્વધ્યાની ભજના પણ સ્વધ્યામાં પરા અવશ્ય હોય જ. ૪ સકલ્પ વિકલ્પને પુરૂપાના જોરે રાકવા
તેવા આત્માના ભાવ
તેને અમે સ્વદયા કહીએ છીએ. ૫
ધર્મ એટલે જ્ઞાનના આરાધક ભાવ, અધમ એટલે જ્ઞાનના વિરાધકભાવ, અનાદિન વિરાધક ભાવ ઉભા છે, તે અધમ છે ધમ નથી. હું આરાધક ભાવ એટલે જ્ઞાનનુ પાતા તરફ એકાગ્રપણ', અનંત કાળથી જ્ઞાનનું પર તરફ જ વલણ થયુ છે. અને તેમાં અજ્ઞાનીને સુખ શાન્તિ દેખાય છે, પણ તે ધમ નથી. ૭
જેને પરની સ્પૃહા નથી, અને સ્વભાવના અભેદ તરફ ગતિ છે. આવા પુરૂષાથી ને અમે ધમી કહીએ છીએ. ૮
ભયરૂપ મેાહના ઉયમાં જોડાવાથી પરિણામ ચચળ થાય છે, પણ તેમાં ન જોડાતા ચ ચળતા મારા સ્વભાવ નથી, પણ ચંચળતાને જાણવાને મારેશ સ્વભાવ છે એમ સમજો. ૯
