________________
૨૬: ધ્યાન
જ્ઞાનીએ કમ'ના પરિણામ વિવિધ ક્યાં છે, છતાં જ્ઞાની તે સમયે શુ વિચારે છે, તે કમેĆને કારણે થતા ભાવા એ મારૂ સ્વરૂપ નથી. હુ તા એક ચૈતન્ય સ્વરૂપ છું. રાગ તે તે જડ કમ છે, તેના પરિણામે આ રાગ ભાવ પૈદા થાય છે. પરંતુ તે કંઈ મારા સ્વભાવ નથી. હું તે એક ચૈતન્ય સ્વરૂપ જ્ઞાતા દૃષ્ટા છુ. વસ્તુ તત્વને જ્ઞાતા—નાની વિવિધ ભાવેશને કર્માંના પરિણામો જાણી તજે છે, ૧ સાધક ? જ્યારે હું એક જ્ઞાન સ્વરૂપ છુ એવુ જે શુદ્ધ ધ્યાન ધરે છે તે આત્મરૂપ બને છે. ર
આત્માનુ જે ધ્યાન કરે છે તે માહરૂપી ગ્રન્થીને છેદી નાંખે છે. ૩ નને નિરોધ કરી જે પોતાના ચૈતન્ય સ્વરૂપમા સ્થિર થાય છે, તે શુદ્ધ આત્માનું ધ્યાન કરનાર છે. ૪
જે ગત્માથા સયમ યુકત બની જ્ઞાનસ્વરૂપ આત્માને જાણી તેનુ સવ ગાન કરે છે, તે પુરૂષ કરજને ખંખેરી નાંખે છે. પ્
હુ ના એક છુ, શુદ્ધ છુ', નિ`ળ છું તથા જ્ઞાન, દર્શીનથી પૂ છુ . એ શુદ્ધ ભાવાનુ` ધ્યાન કરવુ અને વિકાશના ક્ષય કર તે
સાધકનું પરમ કબ છે. ૬
નાનીના ભાવ જ્ઞાનમય હાવાથી તે કમાંને કારણે ઉભા થતા વિભાવેશન તે ધાતા થકી બન્ન માને છે આવી સતત જાગૃતિ તે ધ્યાન જ છે, છ જેમ સુવણુને ગમે તેચ્છુ તપાવીએ તે પણ
તે સુવણ પણાને તને નથી તેમ નાની કર્માંના ઉદયથી ગમે તેટલો તપાયમાન તેપણું જ્ઞાનીપા રૂપ સ્વ સ્વભાવને છોડતા નથી. ૮
થાય
આત્મતે પાતાના જ્ઞાન દર્શન રૂપી સ્વભાવમા સ્થિર કરો, અન્ય નિએથી વિરત થઇ જે સ સગના ત્યાગ કરી. આત્માનું ધ્યાન
