________________
સમયની પરબ
ઉધ્ય કર્મને ભોગવતા સમભાવની શ્રેણીમાં પ્રવેશ કરીને, બંધ પરિણામે વર્તશે તો તે આત્મા જરૂર ચૈતન્ય શુદ્ધિને પામશે. ૪
સ્વ પુરૂષાર્થથી જાગૃત થાયતો જ જાગૃત થયો ગણાય. ૫
હે માનવ ? જે તું વિશ્વની માયામય વસ્તુમાં મુંઝાય નહિ, તારી ઈચ્છામાં તું ન રોકાય, તે સંપ અવશ્ય પ્રાપ્ત થાય ?
પરની ઇચ્છા તે વિભાવ ભાવ છે. પોતાને જાણવાને ભાવ તે સ્વભાવ ભાવ છે સ્વભાવ તરફ વળતાં કમને નાશ છે. પર ભાવની ઈચ્છા કરે તે કર્મ બંધ છે તેનું વિચાર છે
સ્વરૂપ દષ્ટિ અને વીતરાગભાવ તે જ સંવર નિર્જરાનું કારણ છે. તેથી પ્રભાવને રાગ ઘટે, તો નિર્જરા થાય ૮
હે ભવ્ય રે જી, મમત્વ ભાવ ઘટાડવાનું શ્રદ્ધાન તેજ સમ્યગ્દર્શન, પગ મટાડવાનું જ્ઞાન થાય તે સમ્યફ જ્ઞાન, રાગાદિ ઘટાડવાનું આચરણ થાય તે સમ્યક્ ચારિત્ર છે. ૯
વીતરાગ ભાવ તે જ સંવર અને નિજાનું કારણ છે. તેથી રાગાદિ ઘટતાં નિજર છે. અને રાગાદિ વધતા વધાતા બંધ છે. માટે હે ભવ્ય છ ? રાગાદિ ઘટાડવાનું શ્રદ્ધાન, તે સમ્યગદશન છે, રાગાદિ મટાડવાનું જ્ઞાન થાય તે સત્ય જ્ઞાન છે, રાગાદિ ઘટાડવાનું આચરણ થાય તે સમ્યફ ચારિત્ર છે ૧૦
દશનમેહ છે તે આત્મ સ્વરૂપનું ભાન થવા દેતો નથી માટે હે ભવ્યો ? તેને જ્ઞાન અને વીર્યના બળે નાશ કરીને, સ્વરૂપમાં સ્થિર થાઓ. ૧૧
જ્ઞાનીના વચન પર અખડ શ્રદ્ધા હોવી જોઈએ. ૧૨
જેને આત્મીક સુખ જતું હોય, તેને સ સાર સુખ પસંદ ન હોય. બન્નેની દિશા જુદી છે. ૧૩
પ્રથમ સસારની લોલુપતા ઘટાડીને તત્ત્વ શ્રવણ કરવા માટે નિવૃત્તિ ૧લી જેશે. પછી શ્રવણ કરેલ પર વિચારણું કરે, વિચાર કરે, તો આત્મતત્વની રૂચી જાગે. ૧૪
