________________
અહંકારનો ત્યાગ
૯૩ જ્ઞાનીને પણ વિકટ૫ આવે છે. પણ તે સ્વરૂપને જાણીને જાગ્યો છે નથી વિકલ્પને હેય માને છે ?
મહીમૂઢ, અજ્ઞાની, જીવ વિકલ્પોને ઉપાદેય માને છે. ૩
નાની કેન જેણે પોતાના આત્માને જાણ્યો છે અને તેને જ પિતાને માને છે. તેને રાગનો વિકલ્પ આવે છતા તે નિર્મોહી છે, અમૂઢ છે. ૪
હે ભવ્યો 2 પરપદાર્થોમાં મારાપણારૂપ મોહને, અત્યારે જ છેડે અને જ્ઞાનને આસ્વાદે, સ્વને અનુભવે, કારણ કે મેહ વૃથા છે અને ને તમારાથી જુદો છે અને તેના કારણે જ તમે દુ ખ ભોગવી રહ્યા છે. ૫
મોલ તે માત્ર કલ્પનામય અસત છે મોહ અસફળ છે, અને અમોહ સકળ છે, મેહ એટલે સ્વસ્વરૂપથી વિપરીત ભાવ. ૬
હું, અને મારું અને તું અને તારૂ આજ મમતાનું સ્વરૂપ છે અને તેજ ૬ ખનું કારણ છે. ૭
હું અને મારૂ છોડીને બધાથી પર અનંત જ્ઞાનને સાગર ભગવાન એ આત્મજ હું જ છું, એમ અનુભવે તો મમતા માયાના બ ધન છુટે ૮
સવ છે શકિત રૂપે સિદ્ધ ભગવાન જેવાજ છે ૯ ૬ ખનું કારણ વસ્તુ નથી, પણ વસ્તુ પરની મમતા જ ૬ ખનું કારણ છે ૧૦
માનવનો ભવ મળ્યા હતા જે વીતરાગ ભાગને ન આદરે, ધમ માર્ગ પર ન ચાલે, મોક્ષગતિ પામવા માટે મળેત નર ભવ હારી જાઈ અને સંસારમાં ભમે. ૧૧
આત્મ સ્વભાવની પ્રાપ્તીને વિચાર સ્થિરતાનો વિચાર નરક ગતિમા કે દેવ ગતિમા પણ થાય તેમ નથી ૧૨
સ્વાર્થસિદ્ધિ વિમાનવાસી દેવોને પૂર્ણ આત્મ સ્વભાવની સ્થિરતા માટે અહિ આ આવવું પડે છે ૧૩
મનુષ્યનો ભવ ભાવ ઉભા કરતો નથી, પણ પોતાના પુરૂષાર્થની ખાસ જરૂર છે. પુરૂષાર્થથીજ સિદ્ધિ સાપડે. ૧૪
