________________
૩૦ : ધ્યાનનું ફી
જે ભવ્ય પોતાના શુદ્ધ આત્માનું ધ્યાન ધરે છે તેને મેહ નાશ પામે છે ?
આત્મા પને લક્ષે જે એકાગ્રતા કરે, તો પુણ્ય પાપ આશ્રય બની ઉત્પતી થાય છે મલીન ધ્યાનની પણ ઉત્પતિ થાય છે. તેનું ફળ સ સાર છે ૨
પરમાં કે વિકારમ પિતા પણ માની ત્યા પિતાના ઉપયોગની એકાગ્રતા કરે તો આત્માના ભાવ પ્રાણ હણાય છે ૩
મારો આત્મા શુદ્ધ ઉપયોગ સ્વરૂપ છે. તેજ અચલ છે તેમ શુદ્ધતાને લક્ષમાં રાખી ત્યાં એકાગ્ર થવું-એકાકાર થવું તે સ્વરૂપની એકાગ્રતાને વીતરાગદેવ ધમધ્યાન અને શુકલ ધ્યાન કહે છે ૪
છવ પિતાની ભૂલ રૂપ, મૂઢતા રૂપ પિતાના ભય કર દેવને કારણે પોતાના સ્વરૂપની અન્યથા પ્રતીતિ કરી રહ્યો છે. જ્યા સુધી આ ભૂલ રૂ૫ દેવ રહેશે ત્યાં સુધી ચાર ગતિના ચક્રમાં દુ ખ ભોગવવાનુ રહેશે. ૫
જ્ઞાની કહે છે. સ્વપર પ્રકાશક એવું પિતાનું જ્ઞાન તેને ન જાણે ત્યાં સુધી ચૌરાશી લાખના અવતાર રોકાઈ તેમ નથી. માટે સ્વરૂપને સમજી તેમાં સ્થિર થવાનું છે. તો ભવને છેહ આવે બીજો કોઈ ઉપાય નથી. ૬,
મૂળ મિથ્યાત્વ, અજ્ઞાન, અને મેહ, તેને નાશ કરવાને સર્વ પ્રથમ ઉપાય સમ્યગ્દર્શન પ્રાપ્ત કરવું તેજ છે. ૭
ધમ ધ્યાન એટલે સ્વાત્માને આશ્રય. આત્માના શુદ્ધ સ્વભાવના આશ્રયે જ કલ્યાણ છે. પર, આશ્રયે કદાપિ કલ્યાણું નથી તે નથી. ૮
ધર્મ યાનના બે પ્રકાર છે ધર્મધ્યાન મ દ છે, શુકલ ધ્યાન તીબ છે. તે બને છેષ્ટમાં શ્રેષ્ટ ધ્યાન છે. ૯
