________________
૨૦: ક્ષણિક સુખ અને અનંત સુખ
જ્ઞાન પ્રગટયા વિના ઈચ્છાઓનો નાશ થતું નથી
હે ભવ્ય ? હવે તારૂ સુકાન ફેરવ. તારી દષ્ટિને તારામાં સ્થાપ ભોગને મહત્વ ન આપે. તેમાં આત્માનું ખૂન થાય છે આત્માને મુખ્ય માને ! તેનું જ મહમ્ય છે તેનું લક્ષ કરે. તેની પ્રાપ્તી માટે ઉત્સાહ સે. ૨
હું ? કોણ જ્ઞાતા દૃષ્ટા તેમ જાણી પર વસ્તુ પર નિમમત્વ થવું , તેને જ્ઞાની પ્રત્યાખ્યાન કહે છે કે
દેહાસકિત અને કામગાસતિ ન છૂટે ત્યાં સુધી, એક્ય પ્રત્યાખ્યાન સાચા ન કહેવાય ભગવતી સૂત્રમાં બે પ્રકારના પચ્ચખાણ (ત્યાગ) કહ્યા છે. સુપચ્ચખાણ અને દુપચ્ચખાણ દુપચ્ચખાણમા અનંત કાળ ગયો
જ્યાં સુધી મમત્વ બુદ્ધિ ન છૂટે ત્યાં સુધી આત્મા કમ મેલથી મલીન રહેશે !
ભવના નાશનું કારણ વીતરાગભાવ છે. ૫ આત્મસ્વરૂપમા વિશ્વાસ થાય, ત્યારે તેમાં સ્થિરતા થાય. ૬ હે ભવ્ય ? તારૂ જ્ઞાન કઈ તરફ પ્રવાહિત થાય છે. આત્મામાં કે છામા બન્ને બાજુ અનંતતા છે, ઈચ્છા તરફ વળતા અને તે સંસાર છે આત્મ તક નાન વળતા અનંત મોક્ષનું સુખ છે, કઈ બાજુ પુરૂષાર્થ કરે તે તારી ઈચ્છા મુજબ છે ૭
સ્વતત્રસુખ તારા આત્મામાં જ રહેલુ છે નિવિકલ્પ ગુખ, નિપાધિક સુખ, તારા આત્મામાં છે, તે સુખની શોધ કર. ૮
સમ્યફ સ તોપ તેવા સુખને ઉપાય છે, તેમ તેના યોગે થતી મહેનત અને ભાગ્યોદયે થતી પ્રાપ્તી મા સુખની ગધ નથી. ૯
