Book Title: Ramayanma Sanskritino Sandesh Part 01
Author(s): Chandrashekharvijay, Bhanuchandravijay
Publisher: Kamal Prakashan Trust
View full book text
________________
૨૦૮
પ્રવચન સાતમું
કેવો આ કાળ છે? આર્ય દેશનો માનવ આજે એમ બોલે છે... “સિનેમા જોવામાં શું પાપ ?” રે! સિનેમા જેવું ભયંકર પાપ કદાચ બીજું એકેય નહિ હોય. નાના નાના બાળકો પણ યાર અને મહોબતના ગંધાતા ગીતો ગાતાં થઈ ગયાં છે!
ચૌદ પન્દર વર્ષના કેટલાંક બાળકોનાં જીવન આજે આ સિનેમા વગેરેના પાપે બેહાલ થઈ ગયેલાં જોવા મળે છે. આ બધાના મૂળમાં માતાપિતાના જીવનની બાળકોને મન ઉપર અવ્યક્ત રીતે થતી ખરાબ અસરો પણ કારણભૂત હોય છે. આર્યાવર્તમાં બીજશુદ્ધિ ઉપર ભાર
આથી જ આર્યાવર્તમાં બીજની શુદ્ધિ ઉપર ખૂબ ભાર મૂક્વામાં આવ્યો છે. જે બીજનું સકિર્ય થઈ જાય તો સંતાનોના જીવન રફેદફે થઈ જાય.
આ બીજશુદ્ધિ નારીના શીલ ઉપર મુખ્યત્વે નિર્ભર છે. માટે જ નારીની રક્ષા એ આ પ્રજાનું પ્રધાન કાર્ય બની જાય છે.
શીલરક્ષા માટે જ સ્ત્રીને સ્વાતન્ય આપવાનો નિષેધ કરવામાં આવ્યો છે.
જેમ પોતાના શીલની રક્ષા માટે નારીને સ્વછંદતાનાં આભાસિક સુખોનું બલિદાન દેવાનું છે, તેમ દેશના સીમાડાની રક્ષા કાજે યુવાનોને જાતનું બલિદાન દેવાની તૈયારી પણ કેળવવી જ પડે છે.
જે તોપના ગોળાથી ધણધણી ઉઠેલી સરહદની રક્ષા કરવા માટે ભરવાની તૈયારી સાથે જતો જવાન એ “બિચારોનથી ગણાતો; બલ્ક લૌકિક દૃષ્ટિએ આશિષો અને અભિનંદનને પાત્ર ગણાય છે તો શીલની સંસ્કૃતિની રક્ષા કાજે પોતાના વિલાસી સુખનો હવન કરતી નારી કદાપિ “બિચારી નથી. બલકે એ અત્યંત સન્માનનીય છે. “ર સ્ત્રી વાસંમતિ'નું સાપેક્ષ અર્થઘટન
આર્ય પુરુષોના “સ્ત્રી સ્વીતાવતિ ” વાક્યમાં સ્ત્રીને અરવાતન્યની જે વાત કરી છે તે સાપેક્ષ વાત છે. બધી વાતે તે અસ્વતન્ન હોવી જોઈએ તેવું આ નિરપેક્ષ વિધાન નથી. પરંતુ બહારની બાબતોમાં તેને અસ્વાત– જણાવાયું છે.
આ ઉપરથી જ પુરુષને ઘરની વાતોમાં અસ્વાતન્ય આપમેળે ફલિત થાય છે; સ્ત્રીને બહારની જ બાબતોમાં અસ્વાતન્ત્રય હોવાથી ઘરની બાબતોમાં તેને સ્વાતનું પ્રદાન થયેલું જ છે.
રસોઈ કઈ બનાવવી ? બાળકોને કઈ રીતે ઉછેરવાં? તેમનામાં કઈ રીતે સંસ્કારોનું આધાન કરવું? એમનાં લગ્નાદિ બાબતના વિષયમાં શું કરવું? એ બધી વાત એના કબજે હતા; એટલું જ નહિ પણ ધન કમાઈને આવેલા પુરુષને એ ધન પણ પોતાની પત્નીને દઈ દેવું પડતું. એ ધનની માલિકણ સ્ત્રી હતી. એના
