Book Title: Ramayanma Sanskritino Sandesh Part 01
Author(s): Chandrashekharvijay, Bhanuchandravijay
Publisher: Kamal Prakashan Trust
View full book text
________________
૨૩૯
પ્રવચન આઠમું એ જ રીતે આજના જમાનાવાદીઓ, બુદ્ધિજીવીઓ અને ડીગ્રીધારીઓ કે જેમને શાસ્ત્રની વાતનો કોઈ ખ્યાલ સુદ્ધાં નથી એવા લોકોને શાસ્ત્રીય પતિને પરિવર્તન કરવાનો કોઈ અધિકાર નથી.
એ અધિકાર તો ગીતાર્થ સંવિન અને શાસ્ત્ર મહાપુરુષોને જ છે. એ પુરુષો જ નિર્ણય કરી શકે કે વર્તમાન કાળમાં સાગરના કિનારા પલટાયા છે અને હવે જે નકશે (નીતિનિયમ) બદલવામાં નહિ આવે તો નુકસાન થશે. ગીતાર્થ મૂનિવરોની સભા બેસે અને એમાં તે શાસ્ત્રસિદ્ધાનતાનુસારી પરિવર્તનો કરવાનો નિર્ણય પણ શાસ્ત્રમતિથી કરી જ શકે છે અને તે બરોબર પણ છે. હીરસૂરિજી મહારાજાએ જાહેર કરેલ અપવાદ
પૂજ્યપાદ જૈનાચાર્ય હીરસૂરીશ્વરજી મહારાજાએ પોતાના કાળ દરમિયાન, બત્રીશ વર્ષની ઉમ્મર થાય ત્યાં સુધી સ્ત્રીબોને દીક્ષા નહિ આપવાનો નિયમ પટ્ટક બહાર પાડયો હતો. કારણ તે વખતના સંયોગોમાં સાધ્વી સંસ્થાને માથે મોટો ભય ઊભો થયેલો. એમના ચારિત્રજીવન માટે બીજા પણ બળાત્કાર વગેરે અનેક પ્રકારના જોખમે તે પૂ. આચાર્ય ભગવાને જણાયા હશે અને તેથી તે સમયમાં પલટાયેલ સાગરનો કિનારો જોઈને તે પૂજ્યપાદશ્રીએ નકશા બદલ્યા. અને સ્ત્રીઓને માટે ૩૨ વર્ષ પછીની દીક્ષાયોગ્યતા માટેની મર્યાદા નક્કી કરી.
વળી પાછું આ કારણ દૂર થયું એટલે પાછો મૂળભૂત નકશો બત્રીશ વર્ષ પહેલાં પણ દીક્ષા આપી શકાય તે અંગેના–આવી ગયો.
બાકી, દેશ... કાળ. સમયની માંગ... જમાનાનો પુકાર... વગેરે વાતો કરીને જમાનાના ભકતો આંધળાશ્મન બનીને શાસ્ત્રીય સત્યને ઊંચે અભરાઈએ ચડાવી દેવાની વાતો કરતા હોય તો તે કોઈ પણ સંયોગોમાં ચલાવી લેવાય એવી બાબત નથી અ-દીર્ધદર્શિતાના કારણે આર્યપ્રજાને નુકસાન
દેખીતા તાત્કાલિક લાભનો વિચાર કરીને આજને જ માણી લેવાની વૃત્તિવાળો અને દૂરગામી પરિણામોનો વિચાર નહિ કરનારો માનવ, જન્મ આર્યદેશમાં ઉત્પન્ન થયો હોય છતાં જીવનથી તો તે અનાર્ય જ કહેવાય.
આવા પ્રકારના પરિવર્તનથી અને તત્કાલીન લાભો તરફ જ નજર રાખવાથી સમગ્ર આર્ય મહાપ્રજાને ભારેથી પણ ભારે નુકસાન થયાં છે. જો હજી જવાબદાર માણસે નહિ જાગે તો કોઈ મોટી હોનારત જાગી પડશે એમ મને લાગે છે.
રાસાયણિક ખાતરો, ફર્ટિલાઈઝર પ્લાન્ટ, દૂધના પાવડરો, ડેરીઓ અને હાઈબ્રીડનું અનાજ વગેરે પ્રજાની શારીરિક તાકાત તેડી નાંખીને ધરતી, પ્રજા અને સંસ્કૃતિની કમર તોડી નાખે છે. પરંતુ આજે સહુ આજના જ સુખને માણી
