________________
E. Leumann, An outline of the Avasyaka Literature
rayaharaṇam bhūmīe thavettā tam nidālam ca phusanto bhaņai: 1 3, rāiņiyassa samphāso vi ananunnavetta' na vattai kāum, to' evam āha: aho-kāyam āśritya mama käya-samphāsam. "anujāņaha" tti ettha vi sambajjhai. aho-kāo pādā, te** 'ham rayaharaṇam ņivesittā appano kāeņa hatthehim phusissāmi tam ca me anujānaha tti. . . . . . . bhavatām divaso viikkanto, divaso pasattho ahoratt'ādi ya, teņa divaso gahio, rāi pakkho icc-āi vi bhāniyavvam. ettha āyario bhaņai: taha tti; esa padisuņaņā”. avvābāha-pucchā gayā, evam tā sarīram pucchiyam; idāņim tava-samjama-niyama-jogesu pucchai: 14, tava-samjamaniyama'. sajjhāya-āvassaehim aparihāni-carana-jogā ussappanti tti bhaniyam bhavai. tāhe āyario bhanai: tubbham pi vattai. jattā-pucchā gayā. idāņim niyāmiyavvesu pucchai: 15, javanijjam 2: indiya-lo noindiya-, indiya-javanijjam: niruvahayāņi yase ya bhe vattanti indiyāņi, no khalu kajjassa bādhā" vattatîty arthah; evam noindiya-javanijjam: kodh'ādi vi no bhe bāhenti. evam pucchai parāe bhattīe, viņao ya kao bhavai. evam padisuņaņā. javanijja-pucchā gayā. idāņim avarādha-khāmaņā. tāhe sīso pucchittā pādesu padio jam kimci avaraddham tam khāmeu-kāmo bhanai: 1 6, vaikkamo nāma aikkamassa bio avarādho, so ya vaikkamo je avassam-karanijjā jogā virādhiyā tattha bhavai tti āvassiyāe gahanam. divase bhavo devasio, devasiya-ggahaņeņa rāiy’āi!“ vi gahiyam. tāhe āyario bhaņai: aham avi khāmemi tume. pacchā ega-nikkhamanam nikkhamai sīso. tāhe bhaņai: padikkamāmi 2 2, padikkamāmi nāma apuņakkaranayāe abbhutthemi ahāriham pāyacchittam padivajjāmi, khamāsamana, devasiya-gahanam tah'evalo, āsāyaṇā tettīsam jahā Dasāsu", tettīsāe annayarāe, savvão rāimdie sambhavanti, tena annayara-ggahaņam, ekkā vā do vā kayā hojjā, jam kimci avaraddham. tat kim uktam? khamāsamaño devasio jo vaikkamâvarādho āvassigā-visao tam khāmemi apunakkaranayāe ya abbhutthemi ahāriham pāyacchittam padivajjāmi, tahā khamāsamanāņam devasiyāe āsāyaṇāe tettīsam annayarāe jam kimci avaraddham tam pi khāmemi apunakkaranayāe abbhutthemi ahāriham pāyacchittam padivajjāmi, iti yāvat. ego kiccāņam akarane avarādho", tam 20 khāmemi padikkamāmi ya, bīo padisiddha-karane, tam pi khāmemi2 padikkamāmiya ity arthah. evam devasiyam khāmiyam. eeņa puna savvam savvakāliyam khāmemi jam kimci "micchāe" icc-āiņā, "jam kimci”-saddo ettha vi sambajjhai. micchā-bhāveņa kayā micchā, maņeņa dutthu kayā maņadukkadā, evam vai-dukkadā kāya-dukkadā vi, kova-bhāveņa kao kodho, evam māno māyā lobho, savva-kāle bhavā savvakāligi: pakkhikā cāummāsiyā samvacchariyā iha-bhave annesu
rāyan aņunno!! (see also footnote 12 on previous page). bho. āsītya. him a one nivo B, one ņavo a. onāe. vā B. so-to-no a; in the original passage (Bhag. XVIII 10, s. more about this p. 10674.), as well as in the following tono-so is found. odiņāya a, 'diyāņa ya B.
odhãe.
die.
ccha.
oyā. Priyam. Namely, as earlier at 1 6. that is, in Daśāśr. III, cp. Weber Cat. II p. 645. anamtara. orodho. tam pi B. ometi a. mati.
22
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
