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ŅÄYAKUMARACARIU उज्झाय (उपाध्याय), णेत्थ (नेपथ्य), धम्मुएस (धर्मोपदेश), पंचुंबर (पंचोदुम्बर), पुहवइ (पृथ्वीपति), मुद्धाई (मुग्धादेवी), जुवार (द्यूतकार).
(e) In rare cases the vowels exchange their syllabic quantity-काहणउ (कथानक ), असीस (आशिष् ), माणुस ( मनुष्य ).
(1) ओ is sometimes resolved into अउ like औ-पवुत्त (प्रोक्त ), पउत्ति (प्रोक्ति).
(g) The preposition अव and अप are sometimes reduced to ओ ( by samprasārana अ + उ)--ओयरिअ (अवतरित ), ओलग्गिअ ( अवलग्न), ओलंबिअ (अवलम्बित), ओसर ( अपसर), ओहच्छमि ( अव + आसे ); but also अवहेरिअ, अवगण्णिअ, अवमण्णिअ.
$ 4. As a rule, consonants are not tolerated in the middle of a word. But when they cannot be entirely dispensed with without affecting the constitution of a word, they are replaced by softer tones. The following changes may be noted
(a) The unaspiratei consonants except the cerebrals and I, I are frequently eliminated, retaining their accompaning vowels alone to represent them. I or a is substituted in their place when there is the fear of a hiatus.
क and ग-लोइय ( लौकिक ), सउणि ( शकुनि ), अवलोइय ( अवलोकित ), अयाल (अकाल),
कलयंठि ( कलकण्ठी ), दारय (दारक), दियंग (दिगन्त), दियंबर (दिगम्बर), भोय (भोग). च and ज-खयर ( खचर ), रइय ( रचित), रायउत्ति ( राजपुत्री), गइंद (गजेन्द्र ). त and द-घअ (घृत), कइवय ( कतिपय ), कयंत (कृतान्त), चउक्क (चतुष्क ), सयवत्त
(शतपत्र), आएस (आदेश), उइय (उदित), वयण (वदन), आयर (आदर),
उवहि (उदधि ). प-खविय (क्षपित), गयउर (गजपुर ), आऊरेप्पिणु (आपूर्य), रूव ( रूप ), दयावर (दयापर). य and व-आउस (आयुः ), कईद ( कवीन्द्र), कइ (कवि), जुयराअ (युवराज). (1) When not eliminated as allove, an attempt is made to soften them.
4 to फ-फरस (परुष), पुप्फवइ (पुष्पवती), पुप्फयंत (पुष्पदंत). ट to ड-कडि (कटि), जडिअ (जटित), भडारा (भट्टारक).
to ढ-कढिण (कठिन), पढिअ (पाठक). ड, र to ल-कील (क्रीडा), वील (बीडा), चिलाअ . किरात), सोलह (षोडश), सोमालिया
(सुकुमारिका), चलण (चरण), (c) The aspirates of all classes except those of चवर्ग and टवर्ग are replac
ed by ह, ख-णह (नख), दुह (दुख), सुह (सुख). घ-अह (अघ), णिहसण (निघर्षण). थ-णाह (नाथ), पिहु (पृथु), जूही (यूथिका). ध-दहि (दधि), णिहि (निधि), अहम (अधम), अहर (अधर), अहिराअ (अधिराज).
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