________________
આવશ્યકને અધિકાર
૧૪૨ ૧૭. જે જિં ત ગામો માવો ? પ૭ પ્રશ્ન- આગમભાવસકંધનું સ્વરૂપ કેવું છે? नोआगमओ भावखंधो एएसिं चेव सामा
ઉત્તર- પરસ્પર સંબંધિત સામાયિકાદિ इयमाइयाणं छण्डं अज्झयणाणं समुदय
છ અધ્યયનના સમુદાયથી જે આવશ્યક समिइसमागमेणं आवस्सयसुयखंधो भाव શ્રુતસ્કંધ નિષ્પન્ન થાય છે તે ભાવસ્કંધ છે, खंधेत्ति लब्भइ । से तं नोआगमओ અને મુખવસ્ત્રિક રજોહરણના વ્યાપાર રૂપ भावखो, से तं भावखंधे।
કિયાથી યુક્ત વિવક્ષા કરવાથી તે આગમભાવસ્ક ધ કહેવાય છે. આમ ભાવક ધતું
વર્ણન પૂર્ણ થયુ. ૬૮. તરસ f ફુ દિયા પાસા ૫૮. તે “સ્કંધ” ના વિવિધ શૈષવાળા તથા णाणावंजणा एगट्टिया नामघेजा भांति,
વિવિધ વ્યંજનવાળા એકાWક (પર્યાયવાચી) तं जहा-गणकाए य निकाए, खंधे वग्गे
નામે પ્રરૂપ્યા છે તે આ પ્રમાણે છે– (૧) तहेव रासी य । पुंजे पिंडे निगरे, संघाए
ગણ-મલ આદિના ગણની જેમ સ્ક ધ પણ
અનેક પરમાણુઓના એક સંલિષ્ટ પરિણાआउलसमूहे ॥१॥ से तं खंघे ।
મરૂપ હોવાથી તેનું નામ ગણુ છે. (૨) કાય- પૃથ્વીકાયાદિની જેમ સ્કંધ હોવાથી કાય કહેવાય (૩) નિકાય– ષટજીવનિકાયની જેમ આ સ્ક ધ નિકાય કહેવાય છે. (૪) સ્કંધ– ઢિપ્રદેશિકસ્કંધ ની જેમ (૫) વર્ગગોવર્ગની જેમ તે વર્ગ કહેવાય (૬) રાશિશાલિધા દિવત તે રાશિ છે (૭) પુજએકત્રિત ધાન્યપુજની જેમ પુજ કહેવાય (૮) પિંડ-ગોળાદિના પિંડની જેમ પિંડ છે. (૯) નિકર- ચાદી આદિના સમૂહની જેમ નિકર છે. (૧૦) સંધાત– મહોત્સવાદિમા એકત્રિત જનસમુદાયની જેમ સ ઘાત છે (૧૧) આકુલ- આગણમાં એકત્રિત જનસમૂહની જેમ આકુલ છે. (૧૨) સમૂહનગરાદિના જનસમૂહની જેમ તે સમૂહ છે.
આપ્રમાણે સ્કંધનું વર્ણન પૂર્ણ થયુ આવશ્યકનો અર્થાધિકાર
પ. સસરા જે જે સદર ૫૯. આવશ્યક અર્વાધિકાર આ પ્રકારે છે.
અવંતિ, તંબા સવજ્ઞાનવિધિ (૧) સાવદ્યાગ વિરતિ– પ્રથમ અધ્યયન तण गुणवओ य पडिवत्ती । खलियस्स સામાયિકમાં સંપૂર્ણ સાવદ્યોગની વિરતિનું
