________________
૧૮૬
૨૨. જે મવવઢારાનું આણુપુરી વ્યારૂં ગળા- ૧૩૨. पुचीदाई अवत्तव्वगढव्वाई लोगस्स किं सखिज्जभागे होजा ? असविज्जरभागे होज्जा ? संखेज्जेसु भागेसु वा होज्जा ? असंखेज्जेसु भागेसु वा દોના ? સભ્યજોડુ વાના?
आyyoutourई एगं दन् पडुच्च संखेजड मागे वा होज्जा, असंखज्जइभागे वा होज्जा, संखेज्जेसु वा भागे होज्जा, असा खेज्जेसु वा भागेनु होज्जा, देणे वा लोए होज्जा । नाणादवाई पच्च नियमा सव्वलोए होजा । एवं अणाणुपुन्नीदव्वाई | आएसंतरेण वा सञ्चपुच्छासु होज्जा । एवं अवत्तव्यगद्व्याणि वि जहा खेत्ताणुपुब्बीए । फुसणा काळाणुपुच्ची वि net चैव भाणियन्त्रा ।
આનુપ નિરૂપણુ
સમયની સ્થિતિવાળા દ્રવ્યે લોકમા અનન્ત છે, તથાપિ અહીં કાળની પ્રધાનતા હૈાવાથી ત્રણ સમયની સ્થિતિવાળા અનન્ત દ્રવ્યા
પણ
એક જ આનુપૂર્વી દ્રવ્ય માનવામાં આવેલ છે. એવી જ રીતે ચોર સમયની સ્થિતિવાળા અન ત દ્રવ્યેાપણુ એકજ આનુપૃથ્વી ગણુવામા આવેલ છે એમ એક-એક સમય વધારતા અસખ્યાત સમયની સ્થિતિવાળા અનન્ત દ્રવ્યે પણ એક જ આનુપૂર્વી દ્રવ્ય છે આ પ્રમાણે આનુપૂર્વી દ્રવ્યો અહીં અસ ખ્યાતજ કહેલ છે. અનાનુપૂર્વી અને અવકતવ્ય દ્રવ્યેાના સ ધમા પણ એમજ સમજવુ જોઇએ પણ એક સમયની સ્થિતિવાળા અનાનુપૂર્વી દ્રવ્યે। અને એ સમયની સ્થિતિવાળા અવકતવ્યદ્રવ્યે અવગાહના ભેદથી અસંખ્યાત છે. )
પ્રશ્ન– નૈગમ–વ્યવહારનયસ'મત આનુપૃથ્વી દ્રબ્યા, અનાનુપૃથ્વી દ્રબ્યા, અવકતવ્યદ્રબ્યા શું લેકના સખ્યાતભાગમા હેાય છે કે અસ ખ્યાતભાગમા હોય છે કે સ ખ્યાતભાગેામા હેાય છે કે અસખ્યાતભાગામા હાય છે કે સ લેાકમાં હાય છે ?
ઉત્તર- આનુપૂર્વી દ્રવ્યે એક દ્રવ્યની અપેક્ષાએ સ ખ્યાતભાગમાં હેાય છે, અસખ્યાતભાગમાં હોય છે, સ ખ્યાતભાગામા હાય છે, અસંખ્યાત ભાગેામા હેાય છે અને દેશેાન લેાકમા હેાય છે. ( સમ્પૂર્ણ લેકમા રહેનાર કઈ એક આનુપૂર્વી દ્રવ્ય નથી અચિત્ત મહાસ્ક ધ યદ્યપિ સ લેાક વ્યાપી છે છતા તે કાળની અપેક્ષાએ આનુપૂર્વી દ્રવ્ય ન ગણાય, કેમકે તે એક સમય સુધીજ લેાક વ્યાપી રહે છે ) અનેક દ્રવ્યની અપેક્ષાએ નિયમા સ લેાકમા હેાય છે . અનાનુપવી દ્રવ્યના વિષયમા પણ એમજ કથન કરવુ જોઈએ. પ્રકારાન્તરથી અનાનુપૂર્વી –
