________________
પ્રમાણનિરૂપણ
T
શાટિકા ફોડવાને કાળ સમયરૂપ નથી. આ પ્રમાણે પ્રરૂપણ કરનાર ગુરુને શિષ્ય ફરી
न भवद । एवं वन पन्जवयं चोयए एवं વન- જે એને જે TWITRાरएनम तनुम्म उपग्ल्लेि पम्हे छिण्णे છે જઇ મેવડ ? જ મવડું, મેદા? जमा अगंना मावायाणं समृदयसमिउनमाग एगे पम्हे नि फन्जर, उबदिल गपाए अविसंघाइए इंडिल्ले संघाए
मयाण निमंचाइजर अजमि काले टिहिले घार विमंचाइजइ. वम्हा से माए न भवः । एनाऽवि पं मृहुજનrs જમu go જમાડમ ||
પ્રશ્ન– ભદંત! તે દઈ પુત્રે જેટલા સમયમાં તે સાડીના ઉપરના તંતુનું છેદન કર્યું તેટલા કાળને સમય કહેવાય ?
ઉત્તર– હે શિષ્ય ! આ અર્થ સમર્થ નથી, કેમકે સંખ્યાત પક્નસૂક્ષ્માવ (૩ના રેસાએ) ના સમુદાય સમિતિરૂપ સંગથી અર્થાત્ સંખ્યાતપરેશાઓથી એક તતુ નિષ્પન્ન થાય છે એટલે જ્યાં સુધી ઉપરનો પૈસે છેદાય નહીં ત્યાં સુધી નીચેને રે ન છેદાય. માટે તે કાળ પણ સમય નથી. આ પ્રમાણે ઉત્તર આપનાર ગુરુ સામે શિવે પુનઃ પ્રશ્ન કર્યો.
પ્ર- દંત ' ને દઈ જેટલા સમયમાં ઉપને પહ્મ-રેસાનું છેદન કર્યું તેટલા કાળને શું સમય કહેવા?
દત્તર- શિબા ! આ અર્થ સમર્થ નથી, કેમકે અનંત સંઘાતેના એટલે પાના ઘટક દમ અવયના સમુદાયરૂપ સમિનિના ગળી પકમ નિષ્પન્ન થાય છે,
એટલે તે યુપી ઉપરિસંત પંથક ન વન્યા બનીને સંઘનાક ન થાય. પર સંપાન કાળમાં પથ લાગે છે
ને નાનો સંત અન્ય કાળમાં પૃથક થાઇ છે. માટે તે સમય ન કહેવાય છે આ મ અમરએના કરતાં પ સમય જૂર કરતાં બે છે, એટલે રાધાનન ન કરવાના કાળ દતાં પણ
