________________
၉
၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉၉
વિવિધ વાજિંત્રોનાં અવાજેથી અને બંદિજનેનાં જયારથી કર્ણમાં પડેલું કાંઈ પણ સંભળાતું નથી
આનંદથી જેનાં માંચરૂપી કંચુક ઉભા થયાં છે એ ચતુરામાં અગ્રેસર અહંદદાસ શ્રેષ્ઠી પણ સર્વ ઋદ્ધિથી જિનેશ્વરને વાંદવાને માટે આવે.
હવે શ્રેણિક મહારાજા ભવ્ય એવાં ભક્તોનાં ભયને દૂર કરતાં શ્રી જિનેશ્વરને પ્રદક્ષિણા કરીને સ્તવે છે.
હે ત્રિભુવનનાં અધિપતિ! હે સદ્ધર્મ બાંધવ! રાજાધિરાજેથી પૂજ્ય એવાં તમારા ચરણકમળનાં વંદનની વિધિથી આજે મારી મનુષ્ય જન્મનાં ઉદયરૂપી લક્ષ્મી સફળ થઈ છે. દેવ! નવાં નવાં અભૂત ભાવેથી તારા ચરણકમળની સેવાની ઇચ્છાવાળાં જીજ આ પૃથ્વી ઉપર ધન્ય છે. તે સિવાયનાં બાકીનાં છ સુવર્ણની કાંતિ સમાં દેહ ભારવાળાં હોય તે પણ હું તેમને પૃથ્વી ઉપર ભારરૂપ માનું છું.
આ રીતે જગન્નાથની સ્તુતિ કરીને સૂર્ય જેવી કાંતિવાળાં શ્રેણિક મહારાજાએ યથાયોગ્ય સ્થાનને સુશોભિત કર્યું. અર્વાસાદિ શ્રેષ્ઠિઓ સુંદર ભાવવાળા આનંદ આપતાં જિનવરને નમીને યથાયેગ્ય કમે બેઠાં. કર્ણને માટે અમૃતની નીક સમાન પાંત્રીસ ગુણેથી યુક્ત વાણીથી વીર પ્રભુએ આ રીતે ધર્મદેશના આપી.
અસાર એવાં આ સંસારમાં મરૂભૂમીમાં કલ્પવૃક્ષની જેમ ઘણું ભાગ્યથી પ્રાણીઓ વડે આ ધર્મ પમાય છે. તેની ઉત્પત્તિનાં પૃથ્વીતલ રૂપે મનુષ્યભવ છે અને તેનાં વૃક્ષને વધારનાર બીજ તરીકે બુધ જને એ બોધિ (સમ્યક્ત્વ) માનેલું છે. સુસાધુગુરુને સંગમ એ પ્રાય: અનુકુળ પવન સમાન છે. અને અંતરને નિર્મલ વિવેક એ વિશાલ કયારા સમાન છે, ઉન્નતિનાં કારણરૂપ છે શુદ્ધ સમ્યગૂ દર્શન તેનું મુખ છે અને તત્વાતત્વને વિચાર સુંદર થડ સમાન છે. દાન–શીલ–તપ–ભાવ એ મુખ્ય શાખાઓ છે તે સમતા, મૃદુતા વગેરે પ્રશાખાઓ વિદ્વાનોએ કહેલી છે. મનુષ્યની સવે ક્રિયાઓ કમળ જેવાં ઉલ્લસિત પાંદડાઓ સમાન
હeet feeeeeeeeeeeeeeesents ofહossedeselessociews
૧૨ ]
