________________
| દુર્વાર એવા જવરરોગથી એકદા તે સેમિલા મૃત્યુ પામી તેથી સેમદત્ત નિરંતર ચિંતાયુક્ત અંતરવાલે થયે. જેમ ભૂમિ ઉપર છત્રને (રાજાને) નાશ, વૃક્ષને વિષે મૂલને છેદ થાય. એમ ગૃહસ્થને વિષે ઘરને (પત્નીને) ભંગ સમય દુસહ થાય છે.
એકદા તે વિશ્વબંધુસમાં સાધુની પાસે ગયો. સંસારતાપથી તપ્ત જીને મુનિઓ”જ સુધાસરોવર સમા છે. ભદ્રક ચિત્તવાળો છતાં શેકા વેશથી અતિવિવશ ચિત્તવાલે આ તેઓને બહુમાન પૂર્વક નમસદ્ધર – કરીને બેઠે ત્યારે સાધુઓએ કહ્યું હે ભદ્ર ! તું કેમ દુઃખી જે દેખાય છે ? તેણે પણ પોતાનાં દુ:ખનું કારણ કર્યું.
ત્યારે કૃપાયુક્ત ગુરુએ આ રીતે દેશના આપી. સંસાર માર્ગ વિષમજ છે. ઈન્દ્રો અને ઉપેન્દ્રોવડે પણ તે અપ્રતિકાય છે તેથી દુઃખને ત્યાગી આત્મહિતને કરવું. જિનકથિત ધર્મમાંજ નકકી પ્રાણિઓનું હિત છે. કારણ સૂર્યથી જેમ અંધકાર નાશ પામે છે તેમ સર્વ દુષ્કર્મો નાશ પામે છે.
ચારે ગતિનાં અનેક દુઃખોનો નાશ કરનાર આ ધર્મને દાન-શીલતપ અને ભાવ એમ ચાર ભેદ છે સુપાત્રમાં દાન, સુંદર એવું શીલ, વિવિધ તપ અને શુભ ભાવનાં એ ચાર ધામ ભવ સમુદ્રને તરવા માટે નૌકા સમાન છે, એમ મુનિઓ કહે છે.
આ રીતે ગુરુની પાસે દેશના સાંભળીને તે બ્રાહ્મણ યથાયોગ્ય ધર્મકાર્યોથી સ્વજન્મને કૃતાર્થ કરતે શ્રાવક થયે. દરિદ્રી હેવા છતાં પણ તે નિરંતર સુપાત્રદાન આપે છે, કારણ વિવેકી લેકેએ શક્તિ અનુસાર દાન આપવું જોઇએ. કહ્યું છે કે
થોડામાંથી પણ થોડું આપવું, મહદયની અપેક્ષા રાખવી નહીં – ઈચ્છાનુસારિણી શક્તિ કોની કયારે થશે ?
ધર્મોમાં પરમ ધર્મ અને બ્રાહ્મણનું પ્રથમ લક્ષણ એવા ઘેર બ્રહ્મચર્યને તેણે ત્રણે શુદ્ધિથી સ્વીકાર્યું.
ઉપાગમાં છે
જ ભાવના
જ સમાન છે
કnentestan
[ ૮૭
