________________
૧૧૧૧૧૧૧૧૧૧૧૧૧૧
-
ખણજવાળ મજબૂત હાથવાળો જિતારી રાજા પણ હાથીની જેમ સામે આ .
સર્વ દિશાઓમાં એકમાત્ર આક્રમણ કરવામાં લંપટ અને કલ્પાંત કાળનાં અગ્નિની જવાલા જેવું, પૃથ્વીતલને કંપાવતુ, ભગદત્ત રાજાનાં સૈન્યને જોઈને ન્યાય ઉપાયના જાણકારોમાં અગ્રેસર અને પિતાનાં ગાણની કલ્યાણ લક્ષ્મીને ચિંતવતા સુદર્શન મંત્રીએ રાજાને આ રીતે કહ્યું.
હે સ્વામિન્ ! પિતાની પુત્રી ભગદત્ત રાજાને આપીને આની સાથે સંધિ કરવી જોઈએ, કારણ આ દુર્જય જણાય છે. સંધિ અને વિગ્રહને વખતે બળાબળને નિર્ણય કરશે અને સર્વ વાતની જાણકારી મેળવવી આ રાજનીતિનાં પ્રાણે છે. અતિ બલવાન રાજા સાથે સર્વ અનર્થના કારણભૂત એવા સંગ્રામને નીતિશાસ્ત્રકારો માનતા નથી.
અનુચિત કર્મને આરંભ, સ્વજનનો વિરોધ, બળવાન સાથે સ્પર્ધા અને સ્ત્રીઓને વિશ્વાસ આ ચારે મૃત્યુનાં દ્વાર છે.......
પિતાની જાતને વિજયી માનતા, ભુજબળના અભિમાનવાળા જિતારિ રાજાએ કિંચિત્ ક્રોધથી, ઉદ્ધત બુદ્ધિથી, પ્રધાનને કહ્યું. હે મંત્રિનું ! દુરાચારીને પિતાની પુત્રી આપી રાજયને ભેગવવું એ ક્ષત્રિયને માટે પિતાના કુળનાં લાંછન રૂપ છે. રત્સવ આવતાં જયલક્ષ્મીમાં લંપટ સૈનિકે જીવિતને ઘૂંક સમાન માને છે. તે મંત્રિન વિરપુરુષને માટે રણસંગ્રામમાં મરણ થાય તે સ્વર્ગ લક્ષ્મીનું શરણું થાય છે. તે જીવન એ જય લક્ષ્મીનું કારણ છે.
જિતે છતે લક્ષ્મી મળે અને મરે છતે સુરાંગનાં પ્રાપ્ત થાય છે. કાયા ક્ષણમાં વિધ્વંસ પામનારી છે તે રણમાં કરવામાં ચિંતા શું કરવી? યુદ્ધથી ભાગેલા ક્ષત્રિયે, ક્રિયાભ્રષ્ટ બ્રાહ્મણે અને શીલમુક્ત લિગીઓ (સાધુઓ) આ ત્રણે મહાપાપી છે.
મંત્રીને આ રીતે કહીને રાજાએ યુદ્ધ સામગ્રી કરાવી. વિધિ વક થયે છતે શું હિતકારી વચનને પણ જીવ માને છે ?
bootstededecustastasestedesteslestadestoksestagedeskstadosledtedestastasedastades destacadastadeoleostestestostestadestastedes
[ ૧૨૭
